Page 48 - Jordan Peterson - 12 pravila za život
P. 48

stvari kao objekata. Uočavamo značenje stvari jednakom brzinom ili čak brže

               nego  što  zapažamo  o  kojim  je  stvarima  uopće  riječ.  Percepcija  stvari  kao
               zasebnih jedinica s osobnošću pojavljuje se i prije percepcije stvari kao stvari.
               Ovo  posebice  vrijedi  za  percipiranje  djelovanja  drugih  ljudi,  ali  i  neživi,
               „objektivni svijet" zapažamo kao animiran, sa smislom i svrhom. To je tako zbog
               onoga  što  psiholozi  zovu  „hiperaktivni  agens  detektor"  u  nama.  Tijekom
               tisućljeća evoluirali smo zbog intenzivnih društvenih okolnosti. To znači da su
               najznačajniji elementi okoline iz koje smo potekli bili ljudi, a ne stvari, predmeti

               ili situacije.
                    Osobnosti koje smo evolucijom naučili percipirati u praktičnomu su smislu
               oduvijek  postojale,  u  svojemu  predvidljivu  obliku  i  u  tipičnim,  hijerarhijskim

               strukturama. Primjerice, osobnosti su muške ili ženske već milijardu godina. To
               je  jako  puno  vremena.  Podjela  života  u  dva  spola  pojavila  se  prije  evolucije
               višestaničnih životinja. Unutar jedne petine toga vremena, što je još uvijek jako
               puno,  pojavili  su  se  sisavci  koji  se  veoma  posvećuju  svojim  mladima.  Dakle,
               kategorija ,,roditelja“ i/ili ,,djeteta“ postoji oko 200 milijuna godina. To je dulje
               nego što postoje ptice. To je dulje nego što cvijeće raste. Nije milijardu godina,
               ali  još  uvijek  je  jako  puno  vremena.  Sasvim  dovoljno  da  bi  muško  i  žensko,

               roditelj i dijete, poslužili kao vitalni i temeljni dijelovi okoline na koju smo se
               prilagodili.  To  znači  da  su  muško  i  žensko,  roditelj  i  dijete,  za  nas  prirodne
               kategorije,  duboko  usađene  u  naše  perceptivne,  emocionalne  i  motivacijske
               strukture.

                    Naši su umovi duboko socijalni. Druga stvorenja (posebice drugi ljudi) bili
               su  od  ključne  važnosti  dok  smo  živjeli,  razmnožavali  se  i  evoluirali.  Ta  su
               stvorenja  doslovce  bila  naše  prirodno  stanište  -  naš  okoliš.  Iz  darvinističke
               perspektive priroda - sama stvarnost, okoliš - jest ono što odabire. To je temeljna
               definicija okoliša, on nije puka nepokretna materija. Stvarnost je ono s čime se
               suočavamo kada pokušavamo preživjeti i ostaviti potomstvo. U toj borbi velik

               dio sačinjavaju druga bića, njihova mišljenja o nama i njihove zajednice. I to je
               to.
                    Tijekom tisućljeća, kako se povećavao kapacitet našega mozga i razvijala se
               naša znatiželja, postajali smo sve svjesniji i znatiželjniji o naravi svijeta - onome

               što smo naposljetku koncipirali kao objektivni svijet - izvan članova naše obitelji
               i grupe. ,,Izvan“ ne označava samo neistraženo fizičko područje. Izvan znači i
               izvan onoga što trenutno razumijemo - a razumjeti znači baviti se nečim i s time
               se  nositi,  a  ne  samo  to  objektivno  sebi  predočiti.  Čovječji  je  mozak  dugo
               vremena  bio  usredotočen  na  druge  ljude.  Stoga  se  čini  da  smo  nepoznati,
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53