Page 38 - Milomir Marić - Deca Komunizma

utiske tobožnjeg američkog građanina V. Kornelija.
Bio je u Moskvi dve godine ranije. Baš u vreme atentata na vo u
đ
lenjingradskog proletarijata Kirova. Opisujući opštu nacionalnu žalost

za njim, nije mogao ili nije hteo pretpostaviti da je to samo signal za
početak bezobzirnog Staljinovog obračuna sa svojim dojučerašnjim
saborcima i istaknutom starom boljševičkom gardom.
„Crvena Moskva se prerušila u crninu!“, napisao je.
Cesarčeva knjiga imala je naglašeni propagandni karakter i u njoj,
pored ostalog, piše da do dugih redova ispred moskovskih prodavnica

ne dolazi zbog oskudice robe, ve ć zbog naglog porasta kupovne mo i
ć
građana. Plate stalno rastu, a cene padaju, čime se, zaista, ne može
pohvaliti nijedna druga zemlja sveta. Čak i prosjaci i besprizorni su,
kako ističe Cesarec, dobro odeveni. U toplim, debelim kožusima. Ako je
verovati toj napadnoj ideološkoj bajci, u Moskvi uopšte nema pijanaca,

kafane su retke, i njihovu raniju ulogu potpuno su zamenile biblioteke,
knjižare i antikvarijati: „Velike naklade knjiga i brošura rasprodate su
prije negoli bi se drugdje, u kojoj krčmi, ispio jedan vinski podrum.“
Prostitucija je takođe ukinuta, a prostitutke su se izdigle s uličnog
pločnika i postale vredne radnice i graditeljke socijalizma!
Pozdravljajući radikalni raskid s preživelim i starim, Cesarec

zadovoljno govori kako su crkve lišene svojih crkvenih obeležja, krstova
i zvona, ikonostasa i ikona, i pretvorene u antireligiozne muzeje,
bioskope, prodavnice, zajedničke stanove ili domove oslobođenih žena.
Seksualni odnosi oslobođeni su suvišnih stega, kao što su ljubav ili brak,
što su najčešće bila druga imena za prikrivenu prostituciju i paklene
muke bračnih drugova. Žena je oslobođena kućnog zatvora, ali glupe su

sve tvrdnje da to vodi slomu morala i porodice uopšte. Cesarec u svojoj
knjizi ne ulazi opširnije u opisivanje tada već malo ukroćene proleterske
ljubavi, iako je svakako vrlo dobro znao da je plenum Kominterne još
1924. godine usvojio odluku da je svetska revolucija nemoguća dok se ne
ukinu poslednje porodične stege. Moskovska Pravda je tada pozdravljala
mnogoženstvo u Rusiji. Prilikom popisa stanovništva, dešavalo se da po

dve ili tri žene svojim suprugom označavaju istog muškarca. Po novom
proleterskom moralu, komunistkinje su bile dužne da izađu u susret
seksualnim potrebama svojih partijskih drugova, a kategorija ljubavi bila
je prezrena i odbačena kao nešto dekadentno, iracionalno i suprotno
dijalektičkom materijalizmu.

Na proslavu desete godišnjice Oktobarske revolucije, među brojnim
evropskim intelektualcima, na poziv sovjetske vlade odlaze direktor
Politike Vladislav Ribnikar, književnik Dragiša Vasić i vajar Sreten

38