Page 21 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

napravljen od drva, ne podrazumijevajući određeni

predmet, već govoreći općenito, onda se to odnosi na
sve drvene predmete na cijelom svijetu, u sva vremena.

Čovjek s maštom može reći da govorimo o nekom
velikom predmetu od drva koji se sastoji od svih bilo

kad i bilo gdje postojećih drvenih predmeta koji su
njegovi atomi.

Nismo baš svjesni toga, ali općenito u prostoru i

vremenu mislimo samo pomoću predodžaba.
Pojmovima mislimo izvan vremena i prostora.

Kant je svoja gledišta nazivao transcendentalnima ili
kritičkim idealizmom, i odvajao ih je od dogmatskog

idealizma kojega je predstavnik bio Berkeley.

Dogmatski idealizam tvrdi da cijeli svijet, sve stvari, to
jest istinski uzroci osjeta, ne postoje drugačije osim u

našoj spoznaji - oni postoje samo ako ih mi znamo.
Svijet koji mi predočavamo samo je odraz nas samih.

Kantovski idealizam priznaje postojanje svijeta uzroka

izvan nas, no tvrdi da mi taj svijet ne možemo

zamjećivati osjetilnom zamjedbom, i da je općenito sve
što vidimo naša vlastita tvorevina, »proizvod subjekta
koji zamjećuje«.

Na taj način, po Kantu, sve što nalazimo u

predmetima, mi sami u njih stavljamo. Kakav je svijet
neovisno o nama, to ne znamo. Pritom naša

predodžba o stvarima nema ničeg zajedničkog sa
stvarima kakve su neovisno o nama, same po sebi.