Page 392 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

koji pripada tom intelektu može se nazvati i naziva

se - Kozmička Svijest.
Kozmička svijest... je ono što se na Istoku naziva

Brahmanskim sjajem. . .

Za tu svijest svemir se ne sastoji od mrtve tvari

kojom upravlja nesvjesni, kruti i nehotični zakon;
naprotiv, on je potpuno nematerijalan, duhovan i

živ; smrt je besmislica, svi i sve imaju vječni život;
svemir je Bog i Bog je svemir. . . . Dakako, s gledišta

samosvijesti veliki dio toga je besmislica; usprkos

tomu, to je nepatvorena istina.
Filozofija rođenja kozmičke svijesti u pojedinca

vrlo je slična rođenju samosvijesti. Razum postaje

(tako reći) pretrpan pojmovima, a pojmovi sve
opsežniji, sve brojniji i sve složeniji. Jednoga dana

(uz povoljne okolnosti) dogodi se stapanje, ili nešto
što bismo mogli nazvati kemijskim spajanjem

nekoliko pojmova s nekim moralnim elementima;
kao rezultat javlja se intuicija i nastajanje intuitivnog

uma, ili, drugim riječima, kozmička svijest.

Shema po kojoj je izgrađen um jednolična je od
početka do kraja; predodžba je sastavljena od mnogo

zamjedbi; pojam je mnogo ili nekoliko predodžaba i
zamjedbi, a intuicija se sastoji od mnogo pojmova,

predodžaba i zamjedbi spojenih s elementima moralne
naravi. . .

»Kozmička svijest«, kao i drugi oblici svijesti, ima

sposobnost rasta; ona može imati različite oblike,
različite stupnjeve.

Pogrešna bi bila pretpostavka da je čovjek koji
posjeduje kozmičku svijest zbog toga sveznajući i

nepogrešiv... (Ljudi kozmičke svijesti dostigli su
visoku razinu, no i na toj razini mogu postojati