Page 394 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

pratiti razvoj jezika. Razvoj jezika dokaz je razvoja

intelekta.

Čini se da je u svakom, ili u gotovo svakom

čovjeku koji uđe u kozmičku svijest razumijevanje u
prvi mah više-manje uzbuđeno, te on sumnja nije li

taj novi osjet možda simptom ili neki oblik ludila.

Muhamed je bio vrlo uznemiren. Mislim da je jasno
da je i apostol Pavao bio ... na sličan način uzbuđen.

Kad iskusi novi osjet, čovjek se prvo zapita: je li to
što vidim i osjećam zbilja ili ja bolujem od tlapnje?

Činjenica da se to novo iskustvo čini čak i
zbiljskijim od starih učenja obične svijesti i

samosvijesti čovjeka isprva ne može umiriti, jer on

poznaje »moć tlapnje«.
Istodobno ili neposredno nakon tog osjeta i

emocionalnog iskustva čovjek doživljava

intelektualno prosvjetljenje koje je nemoguće opi-
sati. Njegovoj se svijesti poput bljeska ocrta skica

jasne vizije značenja i svrhe svemira. On ne počne

samo vjerovati, već vidi i zna da je svemir, kojega
samosvjesni um drži sačinjenim od nežive tvari,

daleko drugačiji, da je on zapravo živo prisuće. On
vidi da ljudska bića nisu otočići života rasuti u

beskrajnom moru nežive tvari, već da su oni
zapravo čestice relativne smrti u beskrajnom

oceanu života. On uviđa da je život u čovjeku

vječan, baš kao što je i sav život vječan, da je
ljudska duša besmrtna kao što je to i Bog...

Čovjek koji proživi ovo iskustvo naučit će. . .

mnogo toga čemu ga nikakav studij nikada nije, niti
može naučiti. . . Posebno jasno dobiva pojam o