Page 439 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

»Da budete u Ijubavi ukorijenjeni i utemeljeni, da

biste mogli razumjeti sa svima svetima što je širina i
dužina i dubina i visina«.

Prvo, što znači razumjeti . . . što je širina i dužina i

dubina i visina? Što bi to moglo biti, ako ne
razumijevanje prostora ?

Apostol kaže da će oni koji su »ukorijenjeni i

utemeljeni« u ljubavi razumjeti zajedno sa svima
svetimu što je prostor.

Zašto Ijubav mora pružiti razumijevanje prostora?

Jasno je da Ijubav vodi u svetost. Ljubav je, prema
shvaćanju apostola Pavla (poglavlje Xlll. Prve

poslanice Korinćanima), najviša emocija, sinteza,
stapanje svih viših emocija. Ona neosporno vodi u

svetost. Svetost je stanje duha oslobođena ljudskog
dvojstva s njegovim vječnim neskladom između

duše i tijela. Na jeziku apostola Pavla svetost čak

nema onu težinu koju ima u našem današnjem
jeziku. On je sve pripadnike svoje crkve nazivao

svecima. Njegovim jezikom biti svet znači biti
pravedan, ćudoredan, religiozan. Mi kažemo da je to

samo put u svetost. Svetost je nešto drugo - nešto
dosegnuto. No svejedno, bio to njegov ili naš jezik,

svetost je nadljudska odlika. U području morala to

je isto što i genijalnost u području intelekta. Ljubav
je put u svetost.

Apostol Pavao svetost povezuje sa spoznajom.

Sveci razumiju što je širina i dužina i dubina i visina. On
kaže da - kroz ljubav - svi to mogu razumjeti zajedno s

njima. No, što zapravo treba razumjeti? Razumjeti
prostor.

I baš to je najčudnije.