Page 438 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 438

—  Kada čovek dođe do zaključka da on ne može i ne  želi
    dalje  da živi  na način na  koji je  do  tada činio,  kada  zbilja  vidi
    sve od čega se sastoji njegov život,  pa odluči da radi,  mora biti
    iskren sa sobom da ne bi upao u još goru situaciju. Jer nema ničeg
    goreg ako se počne sa radom na samom sebi i onda se napusti pa
    se čovek nađe između dve stolice; bolje je uopšte ne započinja­
    ti. A da se ne bi započinjalo uzalud ili da se ne bi rizikovalo na
    sopstveni račun,  čovek  treba da proveri  svoju odluku  više puta.
    Uglavnom mora znati  dokle želi ići,  šta hoće da žrtvuje.  Ništa
    lakše nego reći SVE. Čovek nikada ne može da žrtvuje sve i to
    se ne može zahtevati od njega.  Ali on mora tačno odrediti šta je
    voljan da žrtvuje da se kasnije ne bi  cenjkao oko toga.  U  tom
    slučaju bi  mu  se dogodila  ista  stvar kao  sa  vukom u američkoj
    bajci.
        — Znate li  američku bajku o vuku i ovci?
        — Jednom je živeo vuk koji je klao mnogo ovaca i time oja-
    dio mnoge ljude.
        — Vremenom, ne znam zbog čega, odjednom je osetio na­
    pade savesti i počeo da oseća kajanje; odlučio je da se popravi i
    da više ne kolje ovce.
        — Da bi to ozbiljno sproveo otišao je svešteniku i zamolio
    ga da održi službu.
        —  Sveštenik je počeo službu a vuk je stajao plačući i mo­
    leći se u crkvi. Služba je bila duga. Vuk je zaklao mnogo svešte-
    nikovih ovaca,  stoga se sveštenik usrdno molio da se vuk zbilja
    popravi. Odjednom vuk pogleda kroz prozor i vide ovce kako se
    vraćaju sa paše. On je počeo da se meškolji a sveštenikovoj službi
    nikad  kraja.
        — Najzad vuk nije više mogao da izdrži i poviče:
         Završi  pope!  Sve  će  ovce  stići  kući  a ja  ću  ostati  bez
    večere!
        — Ovo je veoma dobra bajka jer dobro opisuje čoveka. On
    je spreman sve da žrtvuje, ali današnja večera je nešto drugo.
        — Čovek uvek želi da počne sa nečim velikim. To je nemo­
    guće;  nema izbora,  moramo započeti sa stvarima iz  današnjeg
    dana. —
        Citiraću jedan od razgovora koji je karakterističan primer
    G. metoda. Šetali smo parkom. Bilo nas je petoro osim G. Ne-
   433   434   435   436   437   438   439   440   441   442   443