Page 437 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

— Oni su najgora vrsta OBYVATELA, — rekao je G., to
jest, OBYVATELI bez ikakve pozitivne ublažavajuće karakte­
ristike, ili su šarlatani, luđaci ili hulje. —
— Zar ne postoji pošten čovek među političarima? — neko
je pitao.
— Naravno da može biti, — rekao je G., — ali u ovom
slučaju oni nisu praktični ljudi, oni su maštari, i biće upotreblje-
ni od strane drugih ljudi kao paravan za njihove prljave afere.
— OBYVATEL možda neće to znati na filozofski način, to
jest, on nije u stanju to da formuliše, ali zna da se stvari 'do­
gađaju same', kroz svoju praktičnu lukavost, stoga se on u svom
srcu smeje ljudima koji misle ili koji žele da ga ubede u to da oni
imaju bilo kakav značaj, da bilo šta zavisi od njihove odluke, da
oni mogu menjati stvari ili uopšteno govoreći, da nešto čine. To
za njega ne znači biti ozbiljan. A razumevanje onoga što nije oz­
biljno mu može pomoći da vrednuje ono što je ozbiljno. —
Često smo se vraćali na pitanja poteškoća puta. Naše sop-
stveno iskustvo zajedničkog života i rada nas je sve vreme baca­
lo prema novim poteškoćama koje su u nama ležale.
— Sve leži u nečijoj spremnosti da žrtvuje svoju slobodu,
— rekao je G. Čovek se svesno ili nesvesno bori za slobodu ona­
ko kako je on zamišlja i to ga u mnogome sprečava u postizanju
prave slobode. Međutim, čovek koji je sposoban za postizanje
bilo čega, dolazi pre ili kasnije do zaključka da je njegova slo­
boda iluzija i pristaje da se reši te iluzije. On svesno postaje rob.
On čini ono što mu se kaže, govori ono što mu se kaže, i misli
ono što mu se kaže. On se ne plaši da će nešto izgubiti pošto ništa
i nema. Na taj način sve postiže. Sve što je u njemu postojalo
stvarno, razumevanje, simpatije, ukusi, želje, sve mu se vraća,
uz nove stvari, koje nije imao niti ih je mogao imati ranije, za­
jedno sa osećanjem jedinstva i volje unutar njega. Da bi stigao
do te tačke čovek mora proći težak put ropstva i poslušnosti. A
ako želi rezultate mora se pokoravati ne samo spolja nego i iz­
nutra. Za to je potrebna velika odlučnost, a odlučnost zahteva
veliko razumevanje činjenice da nema drugog puta, da čovek
ništa ne može učiniti SAM, ali istovremeno da se nešto ipak mo­
ra učiniti.