Page 7 - Ralph Epperson - Nevidljiva ruka

se zašto bi se poznati i bogati ljudi priključivali jednom takvom poduhvatu. Čovek koji je odgovorio
na ovo pitanje bio je pisac Bler Koun (Blair Coan). U knjizi Crveni Veb je napisao: „Odgovor je
sasvim obrnut od pitanja: Ovi ljudi (umešani u Zaveru) postaju slavni prvenstveno zbog toga što su
7
deo Zavere.”
Dakle, učesnici ne postaju slavni i/ili bogati pa se onda priključuju Zaveri - oni postaju
bogati i slavni zato što su pripadnici Zavere.
Ali, koji je njihov motiv? Šta nagoni ljude da jure za bogatstvom i položajima? Bivši
kongresmen Džon Šmic (John Schmitz) objašnjava da postoji i dodatni cilj: vlast! Ljudi se
pridružuju Zaveri da bi došli do novca a onda i do vlasti. Šmic je napisao: „Kad čovek ima novca
8
koliko mu treba, njegov cilj postaje vlast.”
Bendžamin Frenklin (Benjamin Franklin) je, objašnjavajući ovu vezu između novca i
vlasti, rekao: „Postoje dve strasti koje imaju snažan uticaj na delatnost ljudi. To su... ljubav prema
9
vlasti i ljubav prema novcu... kada se ujedine... daju najžešće moguće efekte.”
Sama vlast, međutim, ima kvarljiv uticaj na onoga koji je traži. Lord Ekton (Lord Acton)
je često citiran zbog svog objašnjenja vlasti: „Vlast kvari; apsolutna vlast kvari apsolutno.”
Oni koji žude za vlašću biće iskvareni njome, želeći da namerno izazovu krize, revolucije
i ratove sa ciljem da zadobiju još veću vlast. Ova kvarljiva priroda same trke za vlašću objašnjava
razloge zbog kojih moralna svest pojedinaca koji niti želi vlast nad drugima niti razume želju za
takvom vlašću ne može da shvati zašto bi vlastoljupci želeli da izazovu ljudsku bedu putem ratova,
kriza i revolucija.
Drugim rečima, zaverenici su uspešni zbog toga što moralno ispravni građani ne mogu da
prihvate činjenicu da postoje osobe koje žele da izvedu neverovatno destruktivna dela protiv drugih
ljudi.
Još jedan vlastoljubac, ruski anarhista Mihail Bakunjin, objašnjava da proces kvarenja
zahvata čak i one posvećenike slobode kojima je vlast data da bi zaštitili nemoćne: „... posedovanje
10
vlasti pretvara u tiranina čak i najodanijeg prijatelja slobode.”
Uživanje u posedovanju vlasti nad drugima opisao je i jedan prijatelj vlastoljubivog
Džozefa Kenedija: „Dopada mi se Kenedi. On razume vlast. Vlast je kraj. Koje drugo uživanje
postoji osim uživanja u potpunom osećaju kontrole? On bi rekao: „Dajte mi da vidim bilo koji drugi
11
motiv kod ljudi koji komanduju.”
Dakle, motiv zaverenika je indentifikovan:
To je vlast!

1 Džejms P. Varburg: Zapad u krizi (James P. Warburg: The West in Crisis, Garden City,
New York: Double-day and Company, Inc., 1959), str. 20.
2 Hedrik P. Smit: „Bžežinski kaže: kritičari su besni zbog njegovih preciznih procena”
(Hedrick P. Smith: „Brzezinski Says: Critics are Irked by his Accuracy”, „The New York Times”,
January 18,1981), str. p. L. 3.
3 Kerol Kvigli: Tragedija i nada (Carroll Quigley: Tragedy and Hope, London: The Macmillan
Company, 1966), str. 161.
4 Ričard Di. Volen: Osnivač (Richard J. Whalen: The Founding Father, New York: The New
American Library, 1964), str. 182.
5 Kerol Kvigli: Tragedija i nada, str. 950.
6 Gery Alen: Ted Kenedi, umešan preko glave (Gary Allen: Ted Kennedy, In Over His
Head, Atlanta, Los Angeles: 76 Press, 1980), str. 15.
7 Bler Koen: Crveni Veb (Blair Coan: The Red Web, Boston, Los Angeles: Western Islands,
1925), str. VI.
8 „Busines Week” (October 14,1972), str. 80.
9 Donzila Kros Bojl: U traganju za hemisferom (Donzella Cross Boyle: Quest of a
Hemisphere, Boston, Los Angeles: Wester Islands), str. 167.
10 Džozef P. Leš: Ruzvelt i Čeril(Joseph P. Lash: Roosevelt and Churchill, New York: W. W.
Norton and Company, Inc., 1976), str. 183.
11 Ričard Dž. Volen: op. tit, str. 461.

7