Page 136 - Rudolf Štajner - Teozofija

— Viši stupanj "dara vidovitosti" sastoji se u tome
da čovjek može promatrati sve tri aure, a u svrhu
studija može izmjenično usmjeravati pozornost na
bilo koju od njih.
Trostruka je aura nadosjetilno vidljiv izraz čov­
jekova bića. U njoj dolaze do izražaja tri dijela: tijelo,
duša i duh.
Prva je aura odraz utjecaja što ga tijelo čini
na čovjekovu dušu; druga označava vlastiti život
duše koji se izdigao nad neposrednu osjetilnost, ali
se još nije posvetio službi vječnosti; u trećoj se ogleda­
va vladavina vječitog duha nad prolaznim čovjekom.
Kad se opisuju aure — kao što je to ovdje slučaj —
treba naglasiti da ove stvari nije samo teško proma­
trati nego ih je ponajprije teško opisati. Stoga nitko
ne bi trebao u ovakvim prikazima vidjeti nešto drugo
doli poticaj.
Za "vidioca" se obilježja duševnog života oči­
tuju, dakle, u svojstvima aure. Suoči li se s duševnim
čovjekom koji je sasvim predan pojedinim osjetilnim
nagonima, požudama i trenutačnim vanjskim podra­
žajima, vidjet će prvu auru u najkričavijim bojama;
druga je, nasuprot tome, tek slabo izgrađena. U njoj
se vide tek oskudne formacije boja; treća je, međutim,
jedva naznačena. Tek se tu i tamo vidi poneka svjetlu­
cava iskrica boje ukazujući na to da i kod takvih
duševnih ugođaja u čovjeku živi klica vječnosti, ali
je potisnuta djelovanjem osjetilnosti. — Što više čovjek
prevladava svoju nagonsku prirodu, to je prvi dio
aure manje nametljiv. Tada se sve više povećava
drugi dio aure i svojom blistavom snagom sve više
ispunjava tijelo boja unutar kojeg živi fizički čovjek.
— Što se čovjek više dokaže kao "sluga vječnosti",
to više se javlja čudesna treća aura kao svjedočanstvo