Page 285 - Željko Krstić - TITO - PARTIJA - KORUPCIJA
P. 285

Ţeljko LJ. Krstić                                                                SVITAC

        Edipa‖. ( str. 656 )   Tautović , dovodi u vezu  satire sa medicinom:
        satira  nelazi svoju pribliţnu sliku u adeopatiji … humor u homeopatiji..
        (  str. 657 )
        Kitomanija Erika Koša
         Radojica  Tautović u svom eseju :  ―Satir protiv idola ―, navodi
        ĉudnovatu  povest o Kitu Velikom takozvanom  Veliki Mak,  autora
        Erika Koša.. zadovoljavajući pišĉevu  potrebu za satirom, posvedoĉio je
        njeno postojanje  i posle revolucije. ( misli se na period posle 1945 g.
        kada su komunisti  osvojili vlast u Jugoslaviji, pr. Ţ.K. ) Jer  revolucija
        (   što je pokazalo i dogaĊanje naroda  5. Oktobra 2ooo g. koje se od
        ―revolucije ‖  svelo na ‖masovno okupljanje naroda ispred skupštine‖
        Ţ.K.)  ne dokrajĉuje smesta sav socijalni besmisao : ona ga je tek
        neĉela. Pa i kad buldoţer revolucije  slisti rogobatne neravnine  i
        dţombe tog besmisla, na površini se pojavljuju prikriveni  i dublji
        slojevi  iskonskih ljudskih  apsurda, koja ima da grize u nedogled… ―
        Satira je teţa i radiklanija od komike, pa i od humora‖ -  smatra
        Tautović. U priĉi o Kitu , E. Koš se nije ― tolik okomio na društvene
        takozvane nedostatke, koliko na fetišistiĉki  ‖primitivni mentalitet‖, koji
        je jedan moţda trajniji sloj ljudske prirode, ali koji se vidi kao suvišnost
        u jednom društvu…malograĊanština  i birokratija  pokazuju se kao
        porozno tle koje upija fetišistiĉki mentalitet. Iz psihološkog podzemlja ,
        u kome  naviru ponornice toga mentaliteta, na površinu izbija poplava
        neke kitomanije, noseći na svojim valovima obogotvoreno telo kita
        velikog takoĊe, zvanog Veliki Mak. Na klimi kolektivnog ludila,
        ispreĉio se individualni razum jednog bezimenog obiĉnog ĉoveka…Ja
        hoću da ostanem Ja.., a ne da budem  ..ja – kit  I ja – ceo – svet-  vice taj
        ĉovek vapijući u pustinji. Ovaj pojedinac se izdiţe i ocrtava kao jedini
        vetrobran razuma protiv‖ ludog vetra‖ koji je skovitlao  gomilu oko
        njega. Samo,  on ne stupa u konflikt sa društvom, a još manje sa novim
        društvenim oblikom; on se sudara sa bezobliĉnom  gomilom, sa
        pomahnitalim ―stadom‖ , koji preti da ga  zgazi svojom kopitom jureći
        na hodoćašće Kitu. Taj sudar obrazuje izvesnu suprostnost,
        karakteristiĉnu za satiru:   ― Umetniĉka forma koju  usvaja ovaj oblik
                                         285
   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289   290