Page 356 - Albert Pike - Moral i Dogma

Potkontinenta, pa skoro do Evrope i Istočnih delova Afrike.

Očigledno je da ovo potiče iz onih dalekih vremena, kada je kolura prolećne ravnodnevice prelazila
23
preko zvezda na čelu sa znakom Taurusa (među kojima je bio Aldebaran , u periodu kada je zasijala
24
svetlost umetnosti i pismenosti, što potvrđuju svi drevni spomenici orijentalnih naroda.

Proslava praznika prvog mladog meseca, počinjala je kada je godina otvarana sa Suncem i Mesecom u
Taurusu. Arapska reč Al-De-Baran, znači glavna ili vodeća zvezda; i ona je mogla biti tako
imenovana, samo kada je zaistapredvodila, ili vodila sve ostale. Godina je tada započinjala sa Suncem u
Taurusu; i sve drevne skulpture, u Asiriji i Egiptu, gde se Bik pojavljuje s lunetom ili srpastim rogovima i
diskom sunca između njih, direktne su aluzije na važne praznike prvog mladog meseca godine.

David peva: Duni u trubu u Mladom Mesecu; u pravo vreme, na našem svečanom prazniku; jer ovoje
pisani zakon Izraela i zakon od Boga Jakova. Ovoje on naložio Josefu da potvrdi, daje izašao iz zemlje
egipatske.

Poštovanje koje je Taurusu odavano, nastavljeno je još veoma dugo kroz precesije ravnodne-vice, a
kolure proletne ravnodnevice dolazile su i prolazile kroz Arijesa. Kinezi još imaju hram, nazvan Palata
rogatog Bika; i isti simbol je poštovan u Japanu i u celom Hindustanu. Cimbriani (Kimbriani, severno
25
nemački bavarski dijelekt ili pripadnik naroda Zimbern) su nosili bronzanog bika sa sobom, kao prikaz
svog Boga, kada su pregazili Španiju i Gale; i prikaz Kreacije, s Božanstvom u obliku bika, kako razbija
ljusku jajeta rogovima, predstavljen je Taurus, početak godine i pucanje simboličke ljuske povratka
godišnje orbite i nova godina.

Teofilus navodi da je egipatski Oziris trebalo da bude mrtav ili odsutan pedeset dana u sva-koj godini.
26
Landseer (pisac Sabcean History) misli da je to bilo zato što su Sabajski sveštenici navikli da vide, na
nižim geografskim širinama Egipta i Etiopije, prve ili glavne zvezde Seljaka (Bootes) kako tonu
27
ahronično (jedna u ranu zoru i druga u prvi sumrak), ispod Zapadnog horizonta, kada započinju svoje
oplakivanje ili daju signal drugima da oplakuju; i kada se ova vrlina plodnosti pre-nese proletnom suncu,
razvratne pijanke postaju njihovo posvečenje.

Pre nego što su kolure proletnje ravnodnevice prešle u Arijes i nakon što su napustile Aldebaran 28 29 i
Hyades , Plejade su sedam ili osam vekova bile vodeće zvezde Sabajske godine. Tako na spomeni-
i28
cima nailazimo na disk i polumesec, simbole sunca i meseca zajedno, da se pojavljuju naizmenično - prvi

na glavi, a zatim na vratu i leđima Zodijačkog Bika i, od nedavno, na čelu Ovna.

Dijagramski lik ili simbol koji se još koristi da označi Taurusa V, jeste krug sa srpom, simbol koji nam je
ostao još iz dalekih vremena, kada je ova važna veza u Taurusu označavala istovremeni začetak Sabajske

godine i ciklusa Haldejskih Sarosa . On je bio visoko uvažavan znak, da je čak postao njegov
30
karakteristični simbol. Na bronzanom biku iz Kine, srp je zakačen na leđima Bika, poput oblaka, i
izrezbareno udubljenje je napravljeno kao mesto za povremene ulaske kruga sunca, kada se solarno i
lunarno vreme podudaraju i poklapaju, na početku godine i lunarnog ciklusa. Kada se to dogodi, godina
ne započinje sa zvezdama na glavi Bika, več kada kolura proletne ravnod-nevice prođe preko sredine ili
kasnijih stepena sazvežđa Taurusa; a Plejade su bile, u Kini, kao i u Kanaanu, zvezde vodilje godine.

Srp i disk zajedno, predstavljali su spajanje Sunca i Meseca; i kada se uspostavi nad glavom Zodijačkog
Bika, započinje ciklus nazvan kod Haldejaca Saros i Metonik kod Grka; i na njih alu-dira Jov, kroz frazu
31