Page 440 - Dan Brown - Postanak

Langdon se zatekao kako razmišlja hoće li možda Sagrada Familia – baš kao i
rimski Panteon – postati žarište tranzicije, građevina jednom nogom u prošlosti,
drugom u budućnosti, fizički most između umiruće vjere i one novonastale. Ako je
to istina, Sagrada Familia bit će mnogo važnija nego što bi itko ikada mogao
zamisliti.

Bena je Langdona poveo niz isto ono zavojito stubište kojim su noćas silazili.

Kripta.

„Meni je sasvim jasno”, govorio je Bena usput, „kako je to jedini način da
kršćanstvo preživi nadolazeće doba znanosti. Moramo prestati odbacivati znanstvena
otkrića. Moramo prestati odbacivati dokazane činjenice. Moramo postati duhovni
partneri znanosti, upotrijebiti svoje golemo iskustvo – tisućljeća filozofije, osobnih
propitivanja, meditacije, duhovnih traganja – kako bismo njime čovječanstvu
pomogli da izgradi moralni okvir i zajamči da će nove tehnologije ujedinjavati,
prosvjećivati i uzdizati sve nas... umjesto da nas razaraju.”

„Potpuno se slažem”, rekao je Langdon. Samo se nadam da će znanost prihvatiti
vašu pomoć.
Na dnu stuba Bena ga je uputio da pođe pokraj Gaudíjeva groba prema vitrini s

Edmondovim primjerkom Blakeovih djela. „O tome sam vas želio pitati.”
„Blakeova knjiga?”

„Da. Kao što znate, gospodinu Kirschu obećao sam da ću je izložiti ovdje.
Pristao sam zato što sam smatrao da želi pokazati ovu ilustraciju.” Prišli su vitrini i
pogledali Blakeov dramatičan prizor božanstva zvanog Urizen koje šestarom mjeri
svemir.

„Ipak”, rekao je Bena, „pozornost mi je privukao tekst na suprotnoj stranici...
Biste li mogli pročitati posljednji redak?”
Langdon nije skidao pogled s Bene. „Mračnih religija nesta & svijetom blaga

znanost vlada.”
Bena je ostao zatečen. „Poznat vam je.”

Langdon se nasmiješio. „Da.”

„Moram priznati da me strašno uznemirava. Taj izraz – ‘mračne religije’ – zvuči
mučno. Zvuči kao da Blake tvrdi kako su religije mračne... zloćudne, pa čak i zle?

„To je uobičajena pogreška”, odvratio je Langdon. „Zapravo, Blake je bio
istinski duhovna osoba, moralno neopisivo napredniji od štura, uskogrudna
kršćanstva osamnaestostoljetne Engleske. Vjerovao je da postoje dva oblika religije
– mračne, dogmatske religije koje potiskuju stvaralačko razmišljanje... i svijetle,
otvorene religije koje potiču samoispitivanje i kreativnost.”