Page 26 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

Na prvi pogled, ova dijagnoza izgleda teško primenljiva na
osnivača takvog aktivnog reda, kao i na druge „velike mistike“ i
tvorce religijskih društava, koji su imali očigledno velike sposob-
nosti za organizaciju. Ali nalazimo da svi oni nisu mogli da se
odupru svojoj burnoj mašti i, za njih, nemoguće postaje mogu-
će.
Evo šta isti autor kaže na ovu temu: „Želim da skrenem paž-
nju na očigledan ishod upražnjavanja misticizma od strane ne -
koga ko poseduje odličnu inteligenciju. Slab um koji se predaje
misticizmu je na opasnom tlu, dok inteligentan mistik predstav-
lja mnogo veću opasnost, jer njegov intelekt radi na širi i dublji
način... Kada mit nadvlada stvarnost u aktivnoj inteligenciji,
postaje čisti fanatizam; infekcija uma koji pati od delimičnog
uvećanja ili izobličenja.“ 5
Ignacije Lojola je bio prvoklasni primer tog „aktivnog misti -
ciz ma“ i „izobličenja uma“. Ipak, preobraženje gospodina-ratni-
ka u „generala“ najratobornijeg reda u rimskoj crkvi je bila vrlo
spora; bilo je dosta kolebljivih koraka pre nego što je otkrio svoj
pravi poziv. Naša namera nije da ga pratimo kroz sve te različite
stadijume. Hajde da se prisetimo glavnih tačaka: u proleće 1522,
napustio je pradedovski zamak, imajući na umu da postane sve-
tac sličan onima o čijim je prosvetiteljskim podvizima čitao u toj
velikoj „gotskoj“ knjizi. Osim toga, nije li mu se Bogorodica lično
prikazala jedne noći, držeći u svojim rukama dete Isusa? Nakon
temeljne ispovesti u manastiru Monserat (Montserrat), planirao
je da ode u Jerusalim. Kuga je harala Barselonom, i kako je sav
pomorski saobraćaj zaustavljen, morao je da ostane u Manresi
skoro godinu dana. Tamo je provodio vreme u molitvama,
dugim postovima, bičujući sebe, vežbajući sve oblike samokaž-
njavanja, i uvek se pojavljujući pred „sudom za kajanje“, bez
obzira što je njegovo ispovedanje u Monseratu navodno trajalo
čitava tri dana; takva temeljna ispovest bi bila dovoljna manje
savesnom grešniku. Sve ovo sasvim jasno prikazuje nervno i
mentalno stanje ovog čoveka. Konačno, oslobodivši se ove opse-
sije greha, odlukom da je to samo bio Sotonin trik, posvetio se
potpuno raznolikim i izobilnim vizijama koje su proganjale nje-
gov grozničavi um.
25