Page 31 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita
P. 31
što bi rekli, oživljeni pred očima kandidata. Slatke i blažene sce -
ne se smenjuju sa najcrnjim, u spretno raspoređenom ritmu.
Nema potrebe pominjati da Pakao ima najistaknutiju ulogu u toj
„predstavi magičnih svetiljki“, sa svojim ognjenim jezerom u ko -
je se bacaju prokleti, užasnim koncertom vrisaka, gnusnim
smra dom sumpora i zapaljenog mesa. I pored toga je Hrist uvek
tu da pomogne maštaru koji ne zna kako da mu zahvali što ga
već nije bacio u pakao da plati za svoje prošle grehove.
Evo šta je Edgar Kvinet (Edgar Quinet) napisao:
„Nisu samo vizije predodređene, već su i uzdasi, udisaji, izdi-
saji zabeleženi; pauze i intervali tišine su zapisani kao u notnom
sistemu. U slučaju da mi ne verujete, citiraću: ‘Treći način molit -
ve je merenjem reči i perioda tišine.“ Ovaj posebni način molit -
ve se sastoji od izostavljanja nekih reči između svakog daha; i
malo dalje: „Potrudite se da održite jednake razmake između
svakog daha i prigušenog jecaja i reči (et paria anhelituum ac
vocum interstitia observet), što znači da čovek, inspirisan ili ne,
postaje samo mašina koja mora da uzdiše, jeca, stenje, plače,
viče ili da uzima dah u tačnom trenutku i redom koji se po iskus -
tvu pokazao najpogodnijim.“ 12a
Razumljivo je da nakon četiri sedmice posvećene ovim inten-
zivnim vežbama, sa upravnikom kao jedinim saradnikom, kan-
didat postaje zreo za dalje uvežbavanje i „lomljenje“.
Evo šta Kvinet ima da kaže kada priča o tvorcu takve omam-
ljujuće metode:
„Znate li šta ga izdvaja od svih isposnika iz prošlosti? Činjeni-
ca da je mogao da proučava i analizira sebe logički i hladnokr-
vno u tom stanju zanosa, dok je za sve druge ta ideja razmatra-
nja bila nemoguća.
Nametanjem njegovim sledbenicima radnji koje su, za njega,
bile spontane, trebalo mu je samo trideset dana da slomi, ovom
metodom, volju i rasuđivanje, na način na koji jahač iznuruje
svog konja. Trebalo mu je samo trideset dana ‘triginta dies’, da
potčini dušu. Obratite pažnju da se jezuitizam širio zajedno sa
modernom inkvizicijom: dok je inkvizicija mučila telo, duhovne
Vežbe su lomile umove pod Lojolinom mašinerijom.“ 12b
30