Page 27 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

„Zbog vizije je“, kaže H. Bohmer (Boehmer), „opet počeo da
jede meso; to je čitav niz vizija koje su mu otkrile misterije kato-
ličke dogme i pomogle mu da je zaista živi: na taj način, on
meditira o Trojstvu pod obrisom muzičkog instrumenta sa tri
žice; misterija stvaranja sveta kroz ‘nešto’ magličasto i svetlo što
izlazi iz sunčevog zraka; čudesan silazak Hrista na euharistiju
dok bljesci svetla prodiru u svetu vodicu, koju je sveštenik držao
prilikom molitve; ljudska priroda Hrista i sveta Devica u obliku
zaslepljujućeg belog tela; i konačno Sotona zmijolik i treperavog
oblika sličnog gomili blistavih očiju.“ Nije li ovo početak dobro
6
znanog jezuitskog simbolizma?
Gospodin Bohmer dodaje da mu je otkriveno dublje značenje
dogmi, kao posebna usluga sa visine, putem natprirodnih intui-
cija. „Mnoge misterije Vere i nauke su mu odjednom postale
jasne i kasnije je tvrdio da je naučio više u tim kratkim trenuci-
ma nego tokom svih proučavanja; ipak, nikad nije mogao da
objasni šta su bile te misterije koje su mu se odjednom razjasni-
le. Ostalo mu je samo maglovito prisećanje, osećaj nečeg čudes-
nog jer je, tog trenutka postao ‘drugi čovek sa drugom pame-
ću’.“ 7
Sve ovo može biti rezultat nervnog poremećaja i može se poi-
stovetiti sa onim što se događa pušačima opijuma i konzumen-
tima hašiša: to povećanje ili proširenje ega, ta iluzija nadvlada-
vanja realnosti, blješteća senzacija iza koje ostaje samo ošamu-
ćeno prisećanje.
Blažene vizije i prosvećenja su bili stalni pratioci ovog misti-
ka tokom njegovog života.
„Nikad nije sumnjao u stvarnost ovih otkrivenja. Gonio je So -
tonu štapom kao besnog psa; pričao je sa Svetim Duhom; tražio
je dozvolu od Boga, Trojstva i Bogorodice za sve njegove projek-
te i lio bi suze radosnice kada su mu se pokazali. U ovim prilika-
ma imao je osećaj nebeske blaženosti; raj mu je bio otvoren, i
Bog mu je bio vidljiv i pojmljiv.” 8
Nije li ovo savršen slučaj osobe koja halucinira? Biće to isti
pojmljivi i vidljivi Bog koji će Lojolini duhovni sinovi konstantno
nuditi svetu – ne samo iz političkih razloga, oslanjanjem i laska-
njem duboko ukorenjenoj čovekovoj težnji ka idolatriji – već
26