Page 70 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

značajne rasprave na kineskom jeziku; 1644. godine, dobio je
zvanje „Predsednika matematičkog Suda“, što je stvorilo ljubo-
moru među mandarinima. U međuvremenu, „hrišćanske zajed-
nice” su se samoorganizovale. 1617. godine, car je predvideo
opasnosti ovog mirnog prodiranja kada je proglasio proterivanje
svih stranaca. Dobri oci su poslati Portugalcima u Makao, u
drvenim kavezima. Ali, ubrzo zatim, pozvani su da se vrate. Bili
su tako dobri astronomi!
U stvari, bili su jednako dobri kao misionari sa 41 rezidenci-
jom u Kini, 159 crkava i 257.000 pokrštenih članova. Ali nova
reakcija protiv njih zahtevala je njihov progon i otac Šal je bio
osuđen na smrt. Nema sumnje da nije osuđen na ovakvu kaznu
samo zbog svog matematičkog rada! Zemljotres i požar u car-
skom dvoru, koje je lukavo prikazao kao znak besa sa neba,
sačuvali su mu život i umro je mirno dve godine kasnije. Ali nje-
govi saradnici su morali da napuste Kinu. Uprkos svemu, ugled
jezuita je bio tako veliki da je car Kang-Hi osetio obavezu da ih
vrati 1669. godine, i naredio je svečanu sahranu ostataka Iama Io
Vama (Jovana-Adama Šala). Ove neuobičajene počasti su bile
tek početak izuzetnih usluga.“ 6
Belgijski sveštenik, Ferbist (Verbiest), je nasledio Šala kao
glava misije – a takođe i Carskog matematičkog instituta. On je
bio taj koji je dao pekinškoj opservatoriji one čuvene instrumen-
te čiju matematičku preciznost prikrivaju himere, zmajevi, itd.
Kang-Hi, „prosvećeni despot“, koji je vladao 61 godinu, je cenio
usluge tog naučnika koji mu je davao mudre savete, pratio ga u
ratu i čak upravljao livnicom za topove. Ali ova svetovna i rato-
borna aktivnost je vođena „ad majorem Dei gloriam“, kako je
dobri otac podsetio cara u poruci koju mu je poslao pre njegove
smrti: „Gospodine, umirem srećan jer sam iskoristio skoro svaki
trenutak mog života da služim Vašem Veličanstvu. Ali molim Mu
se ponizno da zapamti, nakon moje smrti, da je sve što sam
radio bilo sa namerom obezbeđivanja zaštite najsvetijoj religiji u
univerzumu; a ta zaštita ste bili vi, najslavniji kralj na Istoku.“ 7
Ipak, u Kini, kao i u Malabaru, ova religija nije mogla prežive-
ti bez smicalica. Jezuiti su morali da donesu rimsko učenje na
kineski nivo, da poistovete Boga sa nebom (Tien) ili sa Čang-
69