Page 51 - Gordon Livingston - Prerano stari, prekasno mudri
P. 51
10 0 P R E R A N O S T A R I . P R E K A S N O M U D R I
N i j e p r e p o r u č l j i v o l a g a t i s a m o m e se b 1 01
da mogu prestati kada god to požele, a takve se izjave lesti povezane s pušenjem ili pretilošću, slučajni pucanj
osvećuju u obliku katastrofalnog propadanja njihovih iz vatrenog oružja - takve se stvari događaju i podsjeća
života: automobilske nesreće u pijanom stanju, raspad ju nas da smo prepušteni na milost i nemilost najgorim
braka, gubitak posla. Takvim ljudima često kažem da je vlastitim nagonima. Što ljudi govore sebi o takvim rizici
razumljivo što osjećaju potrebu lagati drugima, ali laže- ma? Hrabri smo ako riskiramo život za drugog čovjeka
mo li samima sebi, nikada nećemo moći uvesti potrebne ili za ideal. No, kao što je Sancho Panza rekao Don Qu-
promjene.
ijoteu, »smrt bez dobrog razloga najveći je grijeh«.
Poznajem muškarca koji udari ženu svaki put dok Istina nas možda neće osloboditi, ali lagati samome
sanja težak san, kojega se nikada posve ne sjeća. Budući sebi kako bismo si priuštili trenutačno olakšanje posve
da je to nešto »slučajno«, ne razmišlja puno o prirodi nji mašnja je ludost. Takve se prevare smatraju dobroćud
hova odnosa. Postoje i manje dramatični primjeri: mili nim lažima: nitko nije prevaren ni iskorišten, no životne
juni parova zbog glasnog hrkanja spavaju u odvojenim odluke koje nisu utemeljene na stvarnosti u svakom su
sobama. Svakako, nitko nije kriv zbog takva (doslovce) slučaju pogrešne. Sebe možda i ne možemo jasno sagle
nesvjesnog ponašanja.
dati; teško je preživjeti dan bez barem dvije-tri racionali
Obećanja su najštetnije laži koje govorimo sebi. »Niš zacije. Kad se naši snovi o onome što bismo mogli biti
ta nije tako lijepo kao obećanje dok je još svježe«. Krat- sudare sa spoznajom istine, nesklad nas može uništiti.
kotrajnost novogodišnjih odluka pretvorila se u kultur
ološki klišej. Ne samo što dobre namjere popločuju put
do pakla, nego nam ne dopuštaju da se upustimo u ozbi
ljan zadatak procjene vlastite osobnosti i onoga što uisti
nu želimo. Sanjarenje o idealnoj ljepoti ili razvoju vlas
tite osobnosti oduzima nam energiju i odvraća pozor
nost od ozbiljnijih ciljeva koje bismo lakše ostvarili.
Iako nitko ne može zanijekati ulogu slučajnosti u
ljudskim životima, puka je lijenost sve ono što nam se
događa pripisati sreći ili nesreći. Ljudi ne žele preuzeti
odgovornost za sebe; više vole lagodne izgovore nego
napornu samoanalizu. To je još jedan oblik jalova samo
zavaravanja. Dakako, nesreće se događaju. Teško bismo
mogli okriviti osobu koju je na livadi udario grom; no,
ako je stajala ispod jedinog drveta, tada bismo mogli po
sumnjati u njezino znanje o elektricitetu.
Neprestano se susrećemo sa smrtnim slučajevima do
kojih dolazi zbog gluposti. Vožnja u pijanom stanju, bo-