Page 70 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

Mnoštvo zabrana. Bog se nije zadovoljio time što je
jedanput zabranio da se jede zabranjena voćka jer, od tog dana,
on se pokazuje samo zabranama. Monoteističke religije žive
isključivo od propisa i opomena: činiti i ne činiti, reći i ne reći, misliti
i ne misliti, raditi i ne raditi. Zabranjeno i dopušteno, dozvoljeno i
nedozvoljeno, saglasno i nesaglasno, verski tekstovi obiluju
sastavljanjem propisa za življenje, ishranu, ponašanje, obrednih
propisa i ostalih...
Jer, poslušnost se isključivo meri zabranama kako valja. Što
ih je više, više je prilika da se pogreši, manje je verovatnoće da se
dosegne savršenstvo, a grešnosti je sve više. I to je za Boga dobro
- barem za sveštenstvo koje se na nju poziva - što može računati
na taj moćni psihološki podstrek. Svako mora stalno znati da treba
uvek da bude poslušan, da se prilagođava, radi kako treba, kako
nas religija poziva. Ne ponašati se kao Eva, nego kao Adam, i
podrediti se volji jedinoga Boga.
Etimologija nas uči: islam znači pokornost... A kako potpunije
odustati od inteligencije nego potčinjavajući se zabranama koje su
propisali ljudi. Jer se glas Boga slabo čuje, malo ili nikako! Kako
može on da pokazuje svoja opredeljivanja u ishrani, odevanju,
obredima drugačije nego posredovanjem sveštenstva koje
postavlja zabrane, odlučuje u njegovo ime o dopuštenom i
nedopuštenom? Pokoravati se tim zakonima i propisima znači
pokoravati se Bogu, možda, ali svakako više onome ko se na
njega poziva: svešteniku.
U rajskom vrtu, Bog se obraća Adamu i Evi, blagoslovenog li
doba neposredne veze između Božanstva i onih koje je stvorio...
Ali, sa izgnanjem iz Raja, taj dodir je prekinut. Otuda korist da se
pokaže Njegovo prisustvo u pojedinostima, u najobičnijem
trenutku svakodnevice, u najsitnijem gestu. Ne samo na nebu, Bog
bdi i preti svugde - a đavo, isto tako, dakle, vreba iz svog mraka.

Suština je u ovoj zanimljivosti: recimo, Jevreji zabranjuju sebi
da jedu ljuskare, jer su Bogu mrske životinje bez peraja i krljušti,
koje, pored toga, spolja pokazuju svoj kostur; tako isto hrišćani
izbegavaju meso na Veliki petak - dan čuven po preterivanju u
hemoglobinu; ili pak muslimani se trude da sebe ne obraduju