Page 71 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 71
krvavicom. Eto tri prilike, pored ostalih, da se pokaže svoja vera,
verovanje, pobožnost i svoja odanost Bogu.
Dozvoljeno i nedozvoljeno zauzimaju naročito mesto u Tori i
Talmudu, malo u Koranu, ali naročito u Hadidima. Hrišćanstvo -
čast i čest svetom Pavlu, jednom kao nijednom! - nije pretrpano
svim onim što u trećoj knjizi ili u petoj Mojsijevog Petoknjižja,
između ostalih tekstova koji propisuju velike zabrane, obavezuje,
sprečava, prinuđuje na svim poljima: u ponašanju za stolom,
vladanju u postelji, ubiranju letine, sastavu tkanine i
boje garderobe, korišćenju vremena.
Jevanđelja ne zabranjuju ni vino ni svinjsko meso, niti ikoju
hranu, kao što ne obavezuju ni na nošenje naročite odeće.
Pripadanje hrišćanskoj zajednici podrazumeva pristajanje uz
jevanđeljsku poruku a ne uz pojedinosti manijačkog propisivanja.
Ne bi palo na um jednom hrišćaninu da zabrani svešteničko zvanje
ličnosti unakaženoj, slepoj, hromoj, nagrđenoj, ružnoj, grbavoj,
slabunjavoj, kao što Jehova traži od Mojsija da nad njima bdi zbog
svakog ko poželi bogosluženje kao zanimanje. Treća knjiga
Mojsijeva (XXI, 16)... Umesto toga, Pavle zadržava maniju
dopuštenog i nedopuštenog na seksualnom polju. Dela apostola
svedoče u tom pogledu o bliskoj vezi Starog i Novog zaveta.
Jevreji i muslimani obavezuju da se misli na Boga u svakom
trenutku svakodnevnog života. Od buđenja do odlaska na
počinak, preko časova molitve, o tome šta treba ili ne treba jesti,
kako se oblačiti, nijedno ponašanje, čak ni ono, u principu,
najbeznačajnije, nije oslobođeno tumačenja. Nema ličnog suda ni
individualne procene: poslušnost i pokornost. Poricanje svake
slobode delovanja i objavljivanje vladavine nužnosti. Logika
dopuštenog i nedopuštenog zatvara u tamnicu u kojoj je odricanje
od volje ravno činu vernosti i dokaz pobožnog ponašanja -
investicija koja se plaća do poslednje pare, ali naknadno, u Raju.
4
Opsesija čistoćom. Par dopušteno-nedopušteno
funkcioniše u sprezi sa parom čisto-nečisto. Šta je čisto? Ili
nečisto? Ko je takav? Ko nije? Koja ličnost odlučuje o svemu