Page 190 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

»Samo je pozitivizam uvjeren da je kamen kamen i

ništa više«, rekao je on, »no svaka priprosta žena ili
dijete dobro znaju da su kamen crkvenog zida ili kamen
tamničkog zida dvije različite stvari.«

Čini mi se da ćemo, ako određenu pojavu ispitujemo u

vezi sa svim posljedičnim lancima, kojih je ona karika,
vidjeti da je subjektivni osjećaj razlike između dva

fizički istovjetna predmeta, koji često smatramo pukom

umjetničkom slikovitošću i kojega zbiljnost odričemo,
posve zbiljan; vidjet ćemo da su ti predmeti doista

različiti, kao što su različiti svijeća i kovani novac koji
izgledaju kao istovjetne kružnice (pokretne crte) u

dvodimenzionalnom svijetu plošnih bića.
Tada ćemo uočiti da su predmeti, istovjetni po

materijalu od kojega se sastoje, a različiti po funkcijama,

uistinu različiti, i da je ta razlika toliko duboka da se čini
kao da je istovjetni materijal fizički različit. Postoje

različiti kamenovi, različita stabla, različito željezo,
različiti papir. Nema kemije koja će otkriti tu razliku, no

ona postoji i ima ljudi koji je osjećaju i razumiju.
Jarbol broda, vješala, križ u stepi na križanju putova

mogu biti napravljeni od iste vrste drva. No u zbilji, to su

različiti predmeti napravljeni od različitog materijala.
Ono što vidimo, dodirujemo, istražujemo, samo su

»kružići na ravnini« od novčića i svijeće. To su samo
sjene zbiljskih stvari kojih je bit u njihovoj funkciji.

Sjene mornara, krvnika i sveca mogu biti potpuno
istovjetne i po sjenama ih je nemoguće razlikovati, kao

što se ni kemijskom analizom ne može razlikovati drvo
jarbola, vješala i križa. Ipak su to različiti ljudi i različiti

predmeti - samo su sjene iste i slične.

Takav se odnos ponavlja pri promatranju svih pojava.
Jarbol, vješala i križ stvari su toliko različitih kategorija,

atomi toliko različitih tijela (koja znamo po njihovim