Page 193 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 193

predmetima koje nas ponekad iznenađuju, koje ponekad

               bolno jasno osjećamo; one razlike koje se izražavaju u
               umjetnosti,   koje   poput   munje   na   tren   osvijetle   svijet

               zbiljnosti.   Te   razlike   i   jesu   zbiljnosti   noumenalnog
               svijeta, mnogo zbiljnije od svih maya naših pojava.

                  Moramo nastojati uočavati te zbiljnosti i razvijati u sebi

               sposobnost da ih osjećamo, jer upravo na taj način (i
               samo na taj način) mi dolazimo u dodir s noumenalnim

               svijetom ili svijetom uzroka.
                  Vrlo   zanimljiv   primjer   razumijevanja  skrivenog

               značenja pojava nalazim u knjizi »Okultni svijet« (»The

               Occult World«), u pismu jednog Indijca okultista autoru
               knjige A. P. Sinnettu:

                 »Mi   vidimo   veliku   razliku   u   kvaliteti   dviju   jednakih
               količina energije, koju troše dva čovjeka, od kojih jedan,

               pretpostavimo,  ide  na   svoj   obični,   mirni,   svakidašnji
               posao, a drugi  ide  u policijsku stanicu potkazati svoga

               bližnjega.   Ljudi  od   znanosti   ne   vide   tu   razliku,  a  mi

               vidimo   specifičnu   razliku   između   energije  vjetra   koji
               puše i energije kotača koji se okreće.



                 Svaka ljudska misao, kad se pojavi, prelazi u unutrašnji

               svijet   i   postaje  djelatni   entitet  koji   srasta   s   nekim
               «duhom» (elemental), to jest s jednom od umskih sila

               prirode.«



                 Ako zasad ostavimo po strani posljednji dio ove opaske
               i uzmemo samo prvi, vidjet ćemo da, dakako, »čovjek od

               znanosti«   ne  priznaje  razliku   u  kvaliteti   energije  koju

               troše dva čovjeka koja idu: jedan na posao, a drugi s
               prijavom. Znanosti ta razlika nije vidljiva. Znanost je ne

               osjeća   i   ne   priznaje.   No,   mi   posjedujemo  oblik
   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198