Page 27 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 27

je sve to tek hipoteza. Toliko smo navikli na »eter« i na

               njegova   »titranja«   ili   »vibracije«   da   se   bez   njih   ne
               možemo snaći i čak zaboravljamo pogledati u kakvom je

               odnosu ta pretpostavka prema drugima, između ostalog
               prema   problemu   prostora   i   vremena   koji   je   postavio

               Kant. Naprosto »ne mislimo« o tome da jedno isključuje
               drugo   i   da   su   te   dvije   pretpostavke,   tj.   pretpostavka

               »etera« i Kantova hipoteza, zajedno neodržive.



                 Osim toga, fizičari  zaboravljaju jednu vrlo zanimljivu

               stvar koju je izrazio Mach u svojoj knjizi »Prilog analizi

               osjeta«:


                 »Ispitujući   čisto   fizikalne   procese,   obično
               upotrebljavamo   toliko   apstraktne   pojmove,   da   smo
               površno, ili čak uopće ne mislimo o osjetima koji su u

               osnovi tih pojmova . . . U osnovi svih čisto fizikalnih

               definicija leži gotovo nepregledni niz osjetilnih zamjedbi,
               osobito   ako  uzmemo   u   obzir   opažanja   koja   pribavlja

               podešavanje naprave, što je moglo dijelom biti obavljeno
               mnogo   prije   samog   eksperimenta.  Fizičaru  koji   ne

               proučava  psihologiju  svojih postupaka lako se može
               dogoditi da, prema poslovici, od šume ne vidi stabla, da

               previdi   osjetilne   elemente   u   osnovi   svoga   rada...
               Psihologijska analiza nas je poučila da to nije neobično,

               jer fizičar uvijek ima posla s osjetilnim zamjedbama.»




                  Mach  tu  ukazuje na vrlo važnu stvar. Fizičari se ne

               smatraju dužnima poznavati psihologiju i ne misle da je

               nužno moraju uzimati u obzir u svojim zaključcima.



                 Kad  upoznaju  psihologiju  i  uzmu  je  u  obzir,  to  u  njih

               zavlada  čudesna  podvojenost  mišljenja  ortodoksnog
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32