Page 94 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 94
ponajprije stoga što njegovi pojmovi ne odgovaraju
našima. Nedostajale bi potrebne »riječi«.
Na primjer, presjek bi za njega bila posve nova i
nerazumljiva riječ. Zatim kut - opet nerazumljiva riječ.
Središte - još nerazumljivija. Treća okomica - nešto
nedokučivo, izvan njegove geometrije.
Plošnom biću najteže bi bilo shvatiti pogrešnost
njegove predodžbe vremena. Ono nikako ne bi moglo
zamisliti da na crtama okomitima s njegovom ravninom
istovremeno postoji ono što je prošlo i ono što će biti.
I nikako ne bi moglo razumjeti da je prošlost isto što i
budućnost, jer se pojave mogu pojavljivati i iščezavati na
obje strane.
No dvodimenzionalnom biću bi ipak bilo najteže shvatiti
da »vrijeme« sadrži u sebi dvije ideje: ideju prostora i
ideju gibanja u prostoru.
Već smo upozorili da će dvodimenzionalno biće koje
živi na ravnini nazivati gibanjem ono što će nama posve
drugačije izgledati.
U knjizi »Četvrta dimenzija« u poglavlju »Prvo
poglavlje u historiji četverodimenzionalnog prostora«
Hinton piše:
»Parmenid i azijski mislioci kojima je on vrlo blizak,
izložili su teoriju postojanja koja je u potpunom skladu sa
shvaćanjem o mogućem odnosu između višeg i nižeg
prostora. Ta je teorija oduvijek bila vrlo privlačna čistom
intelektu i ona je prirodni način mišljenja onih ljudi koji se