Page 94 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 94

ponajprije   stoga   što   njegovi  pojmovi  ne   odgovaraju

               našima. Nedostajale bi potrebne »riječi«.



                  Na   primjer,  presjek  bi   za   njega   bila   posve   nova   i
               nerazumljiva riječ. Zatim  kut  - opet nerazumljiva riječ.

               Središte  - još nerazumljivija.  Treća  okomica  - nešto
               nedokučivo, izvan njegove geometrije.



                  Plošnom   biću   najteže   bi   bilo   shvatiti   pogrešnost

               njegove predodžbe vremena. Ono nikako ne bi moglo
               zamisliti da na crtama okomitima s njegovom ravninom

               istovremeno postoji ono što je prošlo i ono što će biti.

               I nikako ne bi moglo razumjeti da je prošlost isto što i
               budućnost, jer se pojave mogu pojavljivati i iščezavati na

               obje strane.
                  No dvodimenzionalnom biću bi ipak bilo najteže shvatiti

               da »vrijeme« sadrži u sebi dvije ideje: ideju prostora i
               ideju gibanja u prostoru.



                 Već smo upozorili da će dvodimenzionalno biće koje

               živi na ravnini nazivati gibanjem ono što će nama posve
               drugačije izgledati.






                  U   knjizi  »Četvrta   dimenzija«  u   poglavlju   »Prvo

               poglavlje   u   historiji   četverodimenzionalnog   prostora«

               Hinton piše:



                 »Parmenid i azijski mislioci kojima je on vrlo blizak,
               izložili su teoriju postojanja koja je u potpunom skladu sa

               shvaćanjem o mogućem odnosu između višeg i nižeg
               prostora. Ta je teorija oduvijek bila vrlo privlačna čistom

               intelektu i ona je prirodni način mišljenja onih ljudi koji se
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99