Page 95 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

uzdržavaju da pod krinkom uzročnosti vlastito htijenje

projiciraju u prirodu.

Prema Parmenidu, filozofu elejske škole, sve je jedno,

nepokretno i nepromjenljivo. Postojano u prolaznom - taj

oslonac za misao, to čvrsto tlo za osjećanje, o otkriću
kojega ovisi sav naš život, nije nikakva utvara; ono je

slika sred opsjene istinskog bića, vječnog, nepokretnog,
jednog. Tako kaže Parmenid.

eleati, eleji – pristaše starogrčke filozofske škole koji

su odbacivali iskustvo i sve objašnjavali razumom; svijet
su smatrali nepromjenljivim, a pojave u njemu samo

prividnima ; ime po grčkoj koloniji Eleji u južnoj Italiji

No kako objasniti promjenljivi prizor, vječne mijene
stvari?

«lluzija», odgovara Parmenid. Lučeći istinu od zablude,

on govori o istinskom učenju o jednome i o pogrešnom
nazoru o promjenljivosti svijeta. On nije toliko znamenit

zbog načina na koji zagovara, koliko zbog stvari koju
zagovara.

Može li razum zamisliti ljepšu intelektualnu sliku no što
je Parmenidova, koji upućuje na jedno, istinsko,
nepromjenljivo, a ipak je, s druge strane, spreman

raspravljati sve vidove pogrešnog mnijenja..?

lstinsko mnijenje on potkrepljuje slijedeći i određujući

protutječja u idejama promjene i gibanja. Da njegovo
učenje izrazimo na nezgrapan moderan način, moramo

reći da gibanje nije zbiljsko, već pojavno.