Page 60 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 60

predstavljajući  paralelne  funkcije  čoveka  sa  fizičkim  telom  i
    čoveka koji  poseduje četiri  tela.


          Automat koji                  Različite i proti-
                     Želje koje
          radi pod spol-  proizvodi auto­  Misli koje izla­  vrečne  'volje'
            jašnjim    mat      ze iz želja   koje stvaraju
           uticajima                        želje
          Telo koje sledi   Emocionalne     Ja
          želje i emocije   moći i želje ko­  Misaone funkci­
                                            Ego
           koje su po­  je slede misao i   je koje slede   Svest
            dređene            svest i volju
           inteligenciji   inteligenciju    Volja
                            Sl. 2
         U prvom slučaju, rekao je G., to se odnosi samo na fun­
    kcije  čoveka koji  ima  samo  fizičko telo,  automat koji zavisi  od
    spoljašnjih  uticaja,  a  sledeće  tri  funkcije  zavise od  fizičkog  tela
    i  spoljašnjih  uticaja  koje  ono  prima.  Želje  ili  odbojnosti  'Ja
    hoću',  'Ja neću',  'Sviđa mi se',  'Ne sviđa mi se' su funkcije ko­
    je zauzimaju mesto drugog tela, zavise od slučajnih potresa i uti­
    caja.  Mišljenje,  koje  odgovara  funkcijama  trećeg  tela  je  u
    potpunosti mehanički proces.  'Volja' ne postoji u običnom me­
    haničkom čoveku, on ima samo želje; a veća ili manja POSTO­
    JANOST u  željenju i  htenju zove se jaka ili slaba volja.
         U  drugom slučaju,  kada  su u  pitanju  funkcije četiri  tela,
    automatizam fizičkog  tela zavisi od uticaja ostalih tela.  Umesto
    neusaglašenih i često protivurečnih aktivnosti zbog različitih že­
    lja, postoji JEDNO JEDINO JA, celo, nedeljivo i postojano; po­
    stoji  INDIVIDUALNOST,   koja  dominira  fizičkim  telom  i
    njegovim  željama i  koje je  sposobno  da prevaziđe  njegov  otpor
    i  oklevanje.  Umesto  mehaničkog  procesa  mišljenja  postoji
    SVEST. Postoji i VOLJA, a to je moć, koja nije sastavljena od
    raznih, često, protivurečnih želja koje pripadaju različitim »Ja«,
    već izlaze iz svesti i njima vlada individualnost ili jedinstveno i
    postojano ja.  Samo se  takva  volja može zvati  »slobodnom«, jer
    ne zavisi od slučajnosti, nepromenljiva je i njome se ne upravlja
    spolja.
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65