Page 4 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar

Da aš ji Uliks o a iti iča dalji i ita i izgo u iz p i ode, postati

ist aži ače odsut osti ili p ik i e osti p a oga ži ota.
P ed ag Mat eje ić ije po o a , iti je ču a s jetio ika.
Možda je i to, ali je p ije s ega p otago ist su e e e i telektual e
rasp a e. Njego a i liog afija i a aslo a koji su, očito, lo azličiti od o oga

B e ija a. P ofeso a az i , z ačaj i u i e za a, e opski i
p ekoo ea ski , Mat eje ić se oslo io a k itiku potak utu a ksiz o i
e olu io a o i sta ijo , ali liše u s ake o todoksije i ideološke dog e.
U ošt u eseja, oso ito u isti sko k itičko-historijskom remek-djelu
kakvo je Pour une poetque de l'evenement (Pariz, 1979), temeljito je promislio i s
eliko o igi al ošću o o io sa t o ski poja e gage e t, uključi ši se s
ep ikos o e i auto iteto u eđu a od u de atu o fu k iji i slo odi
k jiže osti. Još i da as – ožda iše ego juče – su e e a se s ijest zapliće,

napose na Zapadu, u neprihvatljive i kobne nedoumice oko realizma ili klasicizma
i naprednosti, iz eđu S ile i Ha i de, hu a ističke i sta ije se uk ućuju u
a ak o ističko i ep esi o ko ze ati iz u, dok se pak slo od jački zahtje i
deg adi aju u ago sko u oža a ju, eg esi o i e azgo ijet o , u o o

što Nietzs he zo e "a a hijo atoma".
V lo je alo auto a koji po ažu da se doista suoči o s tak o
ezizlaz ošću, kao što to či i Mat eje ić, koji s ojo koz opolitsko kultu o i

intelektualnim gospodstvom - kao i s ojo dijalektiko p i liža a ja-udaljavanja
sp a ži ota, st a i i povijesti - a i su jekti ost e od ičući se p ito
u i e zal osti, sup otsta lja se totalita iz u e gu eći iz ida glo al u
perspektivu stvarnosti. Ta je opredjeljenja potvrdio u mnogim svojim esejima, od
k jiže ih studija u p a o s islu iječi i etičko-političkih istupa, do glaso itih i
s io ih "Ot o e ih pisa a" upuće ih, u teški situa ija a i e ez oso og
izika, az i oć i i a a ze lji u o a u slo ode ili, olje eći, st a ih

slo oda i ž ta a oći.
Bo eći se p oti stalji iz a i s ih sta staljinista, protiv totalitarnih
fo ula i sh aća ja, Mat eje ić je isto tako od io i ask i kao sup ot u i
ko ple e ta u opas ost, kak a da as aočigled astače s ako kultu o

jedi st o i siste ijed osti, od a i ši ogo če i pa tikula iza i olekula nu
asutost: ist aži ač iz Jugosla ije i S ed je E ope, tog slože og, az o s og i
po ekad e t ifugal og ozaika, upozo io je da "pose ost, sa a po se i, još

ije ijed ost", ističući opas ost od opsesi e, is e al e i ato izi a e
egzaltacije vlastitog identiteta i sebeljubija.
U Medite a sko e ija u, o aj tu ač dijaloga iz eđu aksi al ih
siste a e ije ja sta i pozi : ije ja sa o egista , alazi oča a ajući uzički