Page 176 - Albert Pike - Moral i Dogma

intelektom i inteligencijom. To znanje o Bogu, tako zapisano i čiji je tumač bila Masonerija tokom svih
vremena, jeste Majstorska Masonska Reč.

Unutar Hrama, celo njegovo uređenje bilo je mistički i simbolički povezano sa istim tim si-stemom. Svod
ili plafon, ozvezdani nebeski svod kojeg podupire dvanaest stubova, predstavljaju dvanaest godišnjih
meseci. Pervaz koji ide oko stubova je Zodijak, a svaki od dvanaest nebeskih znakova pripadaju
pojedinačnom stubu. Mesingano more nosi dvanaest volova, po tri su okrenuta na svaku od glavnih tačaka
kompasa.

U našem dobu svaka Masonska Loža predstavlja Univerzum i širi se (tako su nam rekli), od me-sta
izlaska do mesta zalaska sunca, od Juga do Severa, od površine Zemlje do Neba i od njega do cen-tra
globusa. U njoj su predstavljeni sunce, mesec i zvezde; tri velike baklje na Istoku, Zapadu i Jugu stvaraju
trougao, dajući svetlost; i, kao što Delta ili Trougao okačena na istoku, sadrži Neizrecivu Reč, pokazuje
matematičkom jednakošću uglova i stranica, lepe i harmonične proporcije koje do-miniraju u celini i u
detaljima Univerzuma; i kako ove stranice i uglovi predstavljaju po svom broju tri, Trojstvo: Snagu,
Mudrost i Harmoniju, oni dominiraju građevinom tog predivnog zdanja. Ta tri Velika svetla, takođe,

predstavljaju veliku misteriju tri principa, kreacije, nestajanja ili razaranja i reprodukcije ili
regeneracije, i posvećena su u svim verama, njihovim brojnim Trojstvima.

Postolje osvetljeno stalnim plamenom iznutra, simbol je svetla Razuma, datog čoveku od Boga, kojim mu

je omogućeno da čita Knjigu Prirode, zapise o mislima i otkrovenja atributa Božanstva.

Tri majstora, Adoniram, Joabert i Stolkin , tipovi su Pravog Masona koji traže znanje iz čistih pobuda,
3
kako bi se bolje pripremili da služe i koriste svojim bližnjima; dok nezadovoljni i drski

Majstori, koji su sahranjeni u ruševinama lukova, predstavljaju one koji teže da steknu znanje za ciljeve
koji nisu sveti, da steknu moć nad svojim bližnjima, da zadovolje svoj ponos, svoju taštinu ili svoje

slavoljublje.

Lav koji je čuvao Kovčeg i držao u svojim ustima ključ za njegovo otvaranje, figurativno je predstavljao
Solomona, Lava Plemena Judaha koji je sačuvao i preneo ključ pravog znanja o Bogu, Njegovim

zakonima i o najdubljim misterijama morala i fizičkog Univerzuma.

Enok, [ llinKhanoc], rečeno nam je, šetao je s Bogom tri stotine godina, posle čega nije ostario preko
šezdeset pete godine - šetaoje s Bogom i nije ostario više, jer gaje Bog uzeo“ (Postanje, Gl.

5:23). Njegovo ime je na hebrejskom označavalo Iniciranje ili Inicijator. Legenda o stubovima,
granitnim, mesinganim ili bronzanim koje je on podigao, verovatno je simbolička. Onaj bronzani koji je
ostao nakon poplave, trebalo je da simbolizuje misterije, čiji je Masonerija legitimni naslednik - i
od najranijih vremena bila je čuvar i mesto čuvanja velikih filosofskih i religioznih istina,
nepoznatih celom svetu koje su predavane, s vremena na vreme, u neprekinutom toku tradicije i
ugrađivane u simbole, znake i alegorije.

Legenda o ovom Stepenu je, delimično, ispričana. Nije toliko važno da li je baš istorijska. Jer, njena
vrednost se sadrži u poukama koje daje i u dužnostima koje nalaže onima koji ih primaju. Parabole i
alegorije iz Svetih Spisa nisu ništa manje vredne od istorije. Naprotiv, one su važnije, jer drevna istorija
malo govori a istina je prikrivena i simbolizovana kroz legende i mitove.

Postoje dublja značenja, prikrivena u ovim simbolima Stepena koja su povezana s filosofskim sistemom