Page 251 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 251

glavne luke za grčko-egipatsku trgovinu, pre nastanka Aleksandrije, u zapadnom delu ušća (Kanopska ili
  Heraklitska) strane Nila. Prvobitno ime grada je bilo Karob, a Herodot kaže da je tu bilo prihvatilište za
  izbegle robove. U Grčkoj mitologiji, Canopus je bio kormilar na brodu Kralja Menelaja, iz Sparte, tokom
  Trojanskog rata. Opisan je kao mlad i lep čovek, ko-jeg je volela Theonoe, egipatska proročica, ali on
  nikada nije odgovorio na njena osećanja. Prema legendi, dok je bio na egipatskoj obali, ujela ga je zmija,
  i on je umro. Njegov gospodar mu je na tom mestu podigao spomenik, odmah pored Nila, gde je kasnije
  nastao  grad  Canopus.  Osiris  je  bio  poštovan  u  Canopusu  u  vrlo  neobičnom  obliku,  u  vazi  sa
  ljudskom glavom, koja je poistovećena sa Canopusom, kormilarom Menelaja koji je tu sahranjen: ime joj

  je dato zbog jedne drevne zbrke u nerazumevanju, za vazu sa ljudskom i životinjskom glavom, u kojima su
  čuvani ostaci utrobe nakon balsamovanja. U Rimskoj epohi grad je polako propadao. Interesantno je još
  jedno značenje imena Canopus, da je to dom Boga dugoveč-nosti. Izvor: Encyclopedia Britannica; XI Ed;
  1911; Vol. VI; str.174.

  13


        Mandore,  drevni  grad  u  Indiji,  iz  IV.  veka,  oko  9  km.,  severno  od  Jodhpura,  u  indijskoj  državi
  Rajasthan.

  14


  Nicolaitanes su bili sekta u II vekii, koja je dva puta pomenuta u Knjizi Otkrovenja u Novom Zavetu.
  Pripisuje se da je postojala kao klasa koja je ispovedala Hrišćanstvo, koja je težila da uvede u crkvu
  lažne slobode ili raspuštenost. Prema svešteničkim zapisima, sekta je sledila Nikolaitanesa, jednog od
  sedam Deacona (đakona) izabranih da vode ranu crkvu u Jerusalimu. Poput Gnostika, oni su tražili tajna
  mistična iskustva. Verovali su da su takva znanja u potpunosti dovoljna za Izbavljenje. Nikolaitanci su
  namerno  činili  blud  i  nemoralna  ponašanja  kako  bi  skrenuli  pažnju  na  njihov  poseban  načina  života.
  Izvor: Smith, William: A Dictionary of the Bible. Vol. II, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal
  Library, izdanje 1884. g; str. 692.


  15

     Ateizam je takav sistem misli koji je formalno suprotan teizmu. Od samog početka njegove upotrebe,
  sam  termin  je  dosta  nejasno  korišćen,  najčešće  kao  epitet  u  suprotstavljanju  svakom  sistemu  koji  je
  dovodio u pitanje tadašnje popularne bogove. Tako je i Sokrat bio optužen za ateizam kao i Diagoras
  koga je Ciceron nazvao ateistom, a Demokrit i Epikur su takođe svrstani u istom smislu u bezbožnike (bez
  poštovanja prema bogovima). Takođe, rani Hrišćani su bili poznati kao pagani i ateisti jer su osporavali
  paganske bogove; od tada, povremeno, razne religije i filosofski sistemi su iz sličnih razloga, smatrani

  ateističkim. Izvor: The Catholic Encyclopedia, Vol I; Spec. Ed; The Enc. Press; NY, 1907, str. 40.

  16

     Odlomak strofe iz zbirke Poems, Alfred Tennyson, 1830. godine. Originalno, reč je braggart, koja znači
  hvalisavac ili razmetljivac, ali i igrač kartaške igre, slične pokeru.


  17

     Vespers, najsvečanija Služba dana, sastavljena od Psalma koji su nazvani Luccernale. Cassian opisuje

  da je ova služba postojala i kod Egipatskih sveštenika i kaže da su recitovani psalmi i čitane dve pouke.
  Jedna je bila iz Starog a druga iz Novog Zaveta. Svaki psalm je pratila kratka molitva. Služba je držana
  oko  pet  ili  šest  sati  popodne  i  paljena  su  sva  svetla.  Upotreba  tamjana,  sveća  i  drugih  svetala  tom
   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256