Page 248 - Albert Pike - Moral i Dogma

rekao je On, da dođete k meni;jer takvoje kraljevstvo neba! Neka su blagosloveni skromni,jer njihovoje
kraljevstvo neba; neki su pokorni,jer oni će naslediti Zemlju; milostivi, jer će oni dobiti milost; čisti u
srcu, jer oni će videti Boga; mirotvorci, jer oni će biti nazvani deca Boga! Prvo se iz-miri sa svojim
bratom i zatim prinesi njemupoklon na oltar. Daj onom koji od tebe traži i njega ti ne od-bij! Voli svoje
neprijatelje; blagosiljaj one koji te kunu; i moli se za one koji te nemilosrdno iskorišćavaju i progone!
Sve ono što bi i ti, a što Ijudi rade tebi, uradi njima takođe; jer, to je zakon i Proročanstvo! Onaj koji ne
nosi svoj krst i koji ne ide za Mnom, nije vredan Mene. Novu zapovest vam dajem, da vi volitejedan
drugog: kao što sam fa voleo vas, da vi tako volite jedan drugoga: po tome će svi znati da ste vi moji

učenici. Veće Ijubavi za čoveka nema od ove, da čovek položi svoj život za svogprijatelja.

Jevanđelje Ljubavi je on zapečatio Svojim Životom. Surovost Jevrejskog Sveštenstva, neznalački bes
rulje i Rimska indiferentnost prema varvarskoj krvi, zakovali su ga za krst i On je otišao izgova-rajući

blagoslov čovečanstvu.

Umirući na takavnačin, On je zaveštao Svoje učenje čoveku kao neprocenjivo nasleđe. Izopačeni i
pokvareni, oni su bili osnova za mnoge vere, pa su čak postali opravdanje za netolerantnost i pro-gone.

Mi, ovde kod nas, učimo ih njenoj čistoti. To je naša Masonerija; jer njoj, svi dobri ljudi, svih vera, mogu
da pristupe.

Takav Bog je dobar i milostiv, voli i saoseća sa stvorenjima koja je On stvorio; taj Njegov prst je vidljiv

u svim kretanjima morala, intelekta i materijalnog univerzuma; mi smo Njegova deca, Njegova roditeljska
briga i pažnja; svi ljudi su braća, njihove oskudice treba da nadomestimo, da oprostimo njihove grehe, da
tolerišemo njihova mišljenja, njihove uvrede da zaboravimo; da čovek ima besmrtnu dušu, slobodnu
volju, pravo na slobodu mišljenja i delovanja; da su svi ljudi jednaki pred Bogom; da mi najbolje
služimo Bogu humanošću, pokornošću, ljubaznošću, dobrotom i dru-gim vrlinama koje mogu prosti i
uzvišeni da upražnjavaju; ovo je novi Zakon, Reč, za kojom je svet čeznuo i čekao dugo; i svaki pravi
Vitez Ružinog^će poštovati uspomenu na Njega koji je propove-dao i gledao blagonaklono čak i na one
koji Njemu pripisuju karakter daleko iznad njegovih vlastitih razumevanja ili verovanja, čak do granice
smatranja Njega Božanstvom.

Čujmo Fila, Grčkog Jevrejina: Misaona duša se različito usmerava, ponekad ka misaonoj plod-nosti a
ponekad ka jalovosti, iako stalno napreduje, prosvetljena je s prvobitnim idejama, zracima koji emaniraju
iz Božanske Inteligencije, kad god se uzdiže prema Vrhovnom Blagu. Kada se, u su-protnom, spušta i
kadaje ujalovosti, onapada u domen onih inteligencija koje se nazivaju Anđeli... jer, kada je duši
uskraćena svetlost Božja koja nju vodi ka znanju stvari, ona ne uživa više od slabe i sekundarne svetlosti
kojejoj ne daju razumevanje stvari, već samo reči, kao u ovom nižem svetu...

...neka se sitne duše povuku i neka zapečate svoje uši! Mi prenosimo božanske misterije samo onima koji
suprimili svetu inicijaciju, onima koji imaju istinsku pobožnost i koji nisu robovi praznog sjaja reči ili
doktrinapagana...

... O, vi Inicirani, vi čije su ušipročišćene, primite ovo u svoje duše, kao misteriju koja se ne sme nikada
izgubiti! Nemojteje otkriti Profanima! Čuvajteje i držite u sebi, kao nekvarljivo bogatstvo - ne kao zlato
ili srebro, već mnogo dragocenije od svega drugog; jer, toje znanje Velikog Uzroka i Prirode, i iz nje su
rođena oba. I, ako sretnete nekogkoje Iniciran, zaspajtega vašim molitvama, da vam on ne zataji druge
nove misterije koje možda on zna i ne zastajte sve dok ih ne dobijete! Za mene, mada sam ja bio iniciran u
Veliku Misteriju Mojsija, Prijatelja Boga, ipak, kada sam video Jeremiju, ja sam ga prepoznao ne samo

kao Iniciranog, već kao Hijerofanta; ija sam pristupio u njegovu školu.