Page 257 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 257

uzvišena sudbina velikog i dobrog, s retkim izuzecima - raditi i prepustiti drugima da pokupe žetvu tvog
  rada.  Onaj  koji  čini  dobro  samo  radi  sticanja  naklonosti  ili  zahvalnosti,  blagodarnosti  ili  reputacije  i
  svetske slave, poput onoga je koji pozajmljuje svoj novac samo da bi ga, posle nekoliko meseci, dobio
  nazad sa kamatom. Biti isplaćen za najviše usluge klevetom, ogovaranjem ili ruganjem ili, u najboljem
  slučaju, glupom indiferentnošću ili hladnom nezahvalnošću, često se dešava. Ali, to nije neuspeh, osim za
  one kojima nedostaje razum da vide ili da poštuju uslugu, ili plemenitost duše da zahvale i hvalospevom
  nagrade  dobročinitelja  takve  vrste.  Njegovi  uticaji  žive  i  velika  Budućnost  će  imati  sluha;  bilo  da
  priznaje ili odbacuje zakonodavca.


  Miltiades  je bio srećan što je izgnan; i Aristides , što je bio prokazan, jer su se ljudi plašili kada čuju da
             5
                                                          6
  je nazvan Pravedni. Nije Spasitelj bio nesrećan, već samo oni koji su mu uzvraćali za neprocenjiv dar
  koji je On podario, i za mukotrpan život koji je imao za njihovo dobro, s Njegovim zakucavanjem za krst,

  kao da je On bio rob ili zločinac. Progonitelj umire i truli, a Potomstvo izgo-vara njegovo ime s kletvom:
  ali, sećanje na žrtvu koju je on nenamerno stvorio, slavno je i besmrtno.

  Ako nije radi kletve ili progona, Mason koji želi da pomogne svom rodu mora da vidi apatiju i hladnu

  ravnodušnost kod onih u kojima traži dobro, kao i kod onih koji bi trebalo da traže dobro u drugima. Ali,
  kada su tromost i plitkost Ljudske Pameti razbijene i odbačene kao olujom, kada u predviđeno vreme
  dođe veliki Spasitelj i kada se nova Vera pojavi i poraste natprirodnom energi-jom, tada je napredak
  Istine sporiji od rasta hrastova i onaj koji sadi ne treba da očekuje da će žnjeti. Spasitelj je na Svojoj
  samrti  imao  dvanaest  učenika  i  jedan  ga  je  izdao,  a  jedan  ga  je  napustio  i  odre-kao  ga  se.  Nama  je
  dovoljno  da  znamo  da  će  plod  doći  onda  kad  treba.  Kada,  i  ko  će  ga  brati,  nama  nije  ni  od  kakvog
  interesa da znamo. Naš je posao da posadimo seme. Božje je pravo da podari plod onom kome On želi; i
  ako to nismo mi, naš rad je tada utoliko plemenitiji.


  Da posadimo ono što će, možda, drugi žnjeti; da radimo i sadimo za one koji će naseljavati zemlju kada
  mi  budemo  mrtvi;  da  sagledamo  svoje  uticaje  u  dalekoj  budućnosti  i  živimo  izvan  svog  vremena;  da
  vladamo kao Kraljevi Misli nad ljudima koji još nisu rođeni; da blagoslovimo slavnim darovima Istinu,
  Svetlost i Slobodu onih koji neće ni znati ime onoga ko im je to dao i koje neće ni interesovati u kom je
  zaboravljenom grobu njegov prah - to su prave obaveze Masona i najpoželjnija sudbina čoveka.


  Sve velike i blagotvorne aktivnosti Prirode nastaju polako, često neopaženo i po načinu i po obimu. Samo
  je rad na rušenju i uništavanju nasilan i brz. Vulkan i Zemljotres, Tornado i Lavina, izbijaju iznenada,
  strašnom energijom i uništavaju neočekivanom snagom. Vezuv i Pompeja i Herkulanum, tokom noći; i
  Lisabon  je  oboren  pred  Bogom  u  trenu  kada  se  zemlja  zatresla  i  uzdrh-tala;  Alpsko  selo  je  nestalo  i
  zbrisano jednim udarcem lavine; drevne šume su padale kao trava pred kosačem, kada je tornado naleteo
  na njih. Zaraza je ubijala hiljade dnevno; a oluja u noći zasula je peskom razbijene brodove.


  Tikva, Kikijon, Proroka Jonaha  rasla je i osušila se tokom noći. Ali, pre mnogo godina, pre nego što su
                                      7
  Normanski  Osvajači  stali  nogom  za  vrat  iscrpljenoj  Saksonskoj  Engleskoj,  neki  lutajući  varvari,  sa
  kontinenta  tada  nepoznatog  svetu,  iz  puke  dosade,  rukom  ili  nogom,  prekrili  su  zemljom  hrastov  žir  i
  prošli  bezbrižno  dalje,  na  svom  putu  u  mutnu  Prošlost.  Taj  je  umro  i  zaboravljen;  ali  žir  je  ležao
  tamo mirno, a moćna sila u njemu je delovala u mraku. Nežni izdanak je rastao lagano u vis; i hranjen

  svetlošću, vazduhom i čestim rosama, izbio je svoje male listiće i živeo, a jelen ili bik nisu hteli da taru
  svoje rogove na njemu i da ga smrve. Prolazile su godine, izdanak je postao mlado drvo a njegovo listovi
  su  dolazili  i  odlazili,  u  Proleće  i  Jesen.  I  dalje  su  godine  prolazile,  a  Vilijem,  Normansko  kopile,
  rasparčao je Englesku svojim Baronima, a mlado drvo je i dalje raslo, rosa je hranila njegovo lišće, a
   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262