Page 483 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 483

kamenova.


  Oni su bili isključivi interpretatori religije. Upravljali su svim žrtvovanjima, ni jedno privatno lice nije
  moglo  da  ponudi  žrtvu  bez  njihove  dozvole.  Oni  su  posedovali  moć  ekskomunikacije  i  bez  njihove
  saglasnosti  nije  se  mogao  objaviti  ni  rat  -  ni  mir.  Oni  su  čak  imali  moć  izvršavanja  kazne  smrću.
  Propovedali su da poseduju znanje magije i obavljali su gatanje kao javnu uslugu.


  Oni su negovali mnoge liberalne nauke i posebno astronomiju, najomiljeniju nauku Orijenta; u njoj su
  stekli veliko iskustvo. Oni su smatrali dan za izdanak noći i zato su noću pravili svoje proračune umesto
  danju, i mi, od njih, još uvek u Engleskom jeziku se koristi reč dvonedeljno i sen’night * , ili nedelju dana.
                                                                                                    4
                                                                                                      6
  Oni  su  poznavali  podelu  neba  na  sazvežđa  i  konačno,  oni  su  se  ponašali  najmoralnije,  jer  su  imali
  najsvetiji odnos prema toj posebnoj Masonskoj vrlini, Istini.


  U Islandskoj Prose Edda nalazi se sledeći dijalog:


  Kojeprvi ili najstariji od Bogova?


  Na našem jeziku (engleskomj on se zove Alfadir (Otac SvihJ; ali u drevnom Asgardu on ima dvanaest
  imena.


  Gdeje taj Bog? Kakvaje njegova moć? I, štaje on uradio da pokaže svoju slavu?


  On živi u svim vremenima, on upravlja svim područjima i upravlja svim stvarima, velikim i malim.

  Onje stvorio Nebo i zemlju i vazduh i sve stvari koje uz to sada postoje.


  Onje stvorio čoveka i dao muje dušu koja će živeti i nikada neće umreti, dok će telo istrunuti ili biti
  spaljeno do pepela. I sve štoje čestito, boraviće u mestu zvanom Gimli ili Vingolf, a poročni će ići u Hel
  i odatle u Niflhel kojije dole, u devetom svetu.


  Gotovo svi neznabožački narodi, koliko znamo o njihovim mitologijama, verovali su u Jednog Vrhovnog
  Svevladajućeg Boga, čije ime nije bilo dozvoljeno izgovoriti.


  Kada se mi uzdignemo, kažeMuller, do najviših vrhovagrčke istorije, ideja o Bogu kao Vrhovnom Biću
  stojipred  nama  kao  prosta  činjenica.  Osim  ovogobožavanja  JednogBoga,  Oca  Neba,  Oca  čoveka,  u
  Grčkoj  nalazimo  i  Obožavanje  Prirode.  Iskonski  Zeiu;  je  bio  Bog  Bogova,  nazivan  od  Grka
  Sinom Vremena, što znači da nije postojao Bog pre Njega, već da je On bio Večni. Zevsje, kaže se u
  tekstu Orfika, Početak, Zevsje Sredina; iz Zevsa su napravljene sve stvari. I Plejade iz Dodona kažu:

  Zevsje bio, Zevsjeste. Zevs će biti; O veliki Zevse! Zevc, rjv, Zeuc; EOTiv, Zeuc; eaaeiai* d) pe\đ\rj Zeu:
  i onje bio Zeuc;, kuSkjtoc;, peyiaTo<;, Zevs, Najbolji i najveći.

  Parsi,  zadržavajući  drevnu  religiju  koju  je  predavao  Zaradisht  (jedan  od  naziva  Zoroastera),  kaže  u

  njihovom  katehizmu    49  50 :  Mi  verujemo  samo  u  jednog  Boga  i  ne  verujemo  ni  u  šta  osim  u  Njega;
  u  onogKojije  stvorio  Nebo,  Zemlju,  Anđele...  Naš  Bog  nema  lik  ni  oblik,  boju  ili  obličje,  nije
  najednom mestu. Nema nikogpoput Njega, naš um ne može da shvati Njega.






  1
   478   479   480   481   482   483   484   485   486   487   488