Page 479 - Albert Pike - Moral i Dogma

Ormuzd kaže Zoroasteru, u Boundeheschu : Ja sam onaj koji drži Zvezdama Poprskano Nebo u večnom
38
prostoru, taj kojije napravio ovu sferu, kojaje nekad bila sahranjena u mraku, ja sam nju preplavio
svetlošću. Kroz meneje Zemlja postala čvrst i trajan svet - zemljapo kojoj hoda Gospodar sveta. Ja sam
taj koji stvara svetlost Sunca, Meseca i Zvezda, koja probija oblake. Ja sam napravio seme žita iz kojeg,
sahranjeno u zemlji, niču nova... Ja sam stvorio čoveka čije je oko svetlost, čiji je život dah iz njegovih
nozdrva. Ja sam uneo u njega neugasivu moć života.

Ormuzd ili Ahura-Mazda, sam je predstavljao prvobitnu svetlost, drugačiju od one nebeskih tela, ipak
tako neophodnu za njihovo postojanje, i izvor njihovog sjaja. Amschaspandi (Ameschapenta, besmrtni
Jedini Sveti), svaki pojedinačno je upravljao posebnim delovima prirode. Zemlja i Nebo, vatra i voda,
Sunce i Mesec, reke, drveće i planine, čak i veštačka podela na dan i godinu, bili su pominjani u
molitvama kao ono što boravi u Božanskom Biću i svako od njih je zasebno vladalo u nekoliko svojih
sfera. Vatra, konkretno, ta najenergičnija od besmrtnih sila vidljivi predstavnik osnovne svetlosti,
y
nazvana je kao Sin Ormuzdov. Sunce, Arhimagus, taj plemeniti i najjači predstavnik božanske prirode,
koji iskoračuje kao Osvajač s vrha užasnog Alborja da bi vladao svetom koji on osvetljava s trona
39
Ormuzda, bio je obožavan zajedno s drugim simbolima pod imenom Mitra, dobročinitelj i prijateljski
Dobri duh, kojem su se, u pes-mama, obraćali u Zend-Avesti, koji nosi imena koja su mu dali Grci, kao

Nepobedivi i Medijator. Prvo ime zbog njegovih svakodnevnih sukoba s mrakom jer je on najaktivniji
saveznik Ormuzda i potonje ime, pošto je bio medij preko kojeg se izabrani Nebeski blagoslovi prenose
čoveku. On je bio nazvan oko Ormuzda, blistavi Heroj koji vodi svoj pobednički put, đubri pustinju,
uzvišeniji je od svih Izeda ili Yezatasa (niži Genii koje je kreirao Ahura Mazda), koji nikad ne spava i
zaštitnik je zemlje. Kada je neprijateljska aždaja opustošila moje provincije, kaže Ormuzd, i svladala
ih glađu, tadajuje oborila snažna ruka Mitre, zajedno s Devsovima iz Mazanderana. (Kaspijska pro-
vincija na severu Irana, najgušće naseljena oblast u Iranu, čiji su duhovi služili Ahura-Mazdu). Svojim
ko-pljem i njegovom besmrtnom batinom, Nespavajuči Glavni bacioje Devsove u prašinu, kada se
kao Medijator umetnuo da čuva Grad od zla.

Ahrimana su neke Parsi sekte smatrale starijim od Ormuzda, kao što je mrak stariji od svetlo-sti; on je u
ranim dobima sveta zamišljan kao nepoznato Zloćudno Biće, a pad čoveka je pripisan u Boundeheschu,
jednom njegovom otpadničkom obožavanju, iz kojeg su ljudi bili preobraćeni kroz uzastopne proroke s
kojima se prekida sa Zoroasterizmom.

Mitra nije samo svetlost, već i inteligencija. To svetleće telo, mada rođeno u tmini, ne samo da će
rasterati mrak, već će pobediti smrt. Borba kroz koju će se njegov cilj ostvariti, uglavnom će se izvoditi
kroz Reč, tu večnoživu emanaciju Božanstva, kroz vrlinu zbog koje svet postoji, a čije su otkrivene
formule, neprestano ponavljane u liturgijama Magija, samo reči. Šta da činim, uzvikuje Zoroaster, O,
Ormuzde, ogrezli u svetlosti, da ratujem s Daroodj-Ahrimanom, ocem Zakona Zla, kako onda da stvorim
čoveka čistog i svetog .. Ormuzd mu je odgovorio: Pozovi se, O Zorosateru, na pravi zakon Slugu
7
Ormuzdovih; pozovi se na Amschaspande koji su širili obilje kroz sedam Keshvvara; pozovi se na Nebo,
Zeruana-Akarana, ptice koje lete visoko, brzi vetar, Zemlju; pozovi se na moj Duh, na mene koji sam

Ahura-Mazda, najčistiji, najjači, najmudriji, bolji od svih biča, na mene koji imam najveličanstvenije
telo,, koji sam kroz čistotu Duše Vrhovni, čija Dušajeste Sjajna Reč; i ti, i svi Ijudi, pozovite se na
menejerja sam to naredio Zoroasteru.

Ahura-Mazda je po sebi živa Reč; on je nazivan Prvorođeni od svih stvari, sam lik Večnog, sama svetlost