Page 511 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 511
uskrsnuća Spasitelja, ali i smrti i sahrane grešnog, običnog čoveka i njegovog ponovnog dizanja u novi
život ili ponovno rođenje, direktnim delovanjem Spasitelja, jer, Moralnost (simboli-zovana hvatom
pridošlog Učenika) i Filosofija (simbolizovana hvatom Pomoćnika), nisu uspeli da ga podignu. Tim
snažnim Lavljim hvatom iz Kuće Juda, koji se nikada ne može prekinuti, kojom je Hrist, iz kraljevske
linije te Kuće, prigrlio celu ljudsku rasu i obuhvatio ga njegovim širokim rukama čvrsto i strasno kao što
Braća grle jedan drugoga s pet tačaka bratstva.
Kao dolazeći Učenici i Pomoćnici, Masoni su naučeni da ponavljaju sjajan primer onih Masona koji su
radili na građevini Hrama Kralja Solomona i da čvrsto i duboko usade u svoje srce onaj kamen-temeljac
principa pravde, umerenosti, mirnoće, mudrosti i milosrđa koji uspravljaju tim Hrišćanskim karakterom
koji ni sve oluje nesreće, ni sve sile iskušenja Pakla ne mogu da nadvlada-ju. Tvakva osećanja su
plemenita bliskost, najveće poštovanje koje se može odati Velikom Arhitekti i Velikom Ocu Univerzuma i
koje čini srce živog hrama izgrađenog Njemu i, kada razuzdane strasti počnu da pokoravaju i upravljaju
rasuđivanjem, ta njihova neumerenost se uklanja čekićem samo-kontrole i tada se svako delovanje i svaki
princip pravilno ispravlja i usklađuje s pravouglim lenjirom mudrosti, nivoom humanosti i libelom
pravde.
Dva stuba, Jakin i Boaz, simboli su duboke i izričite vere u Boga i Spasitelja koji je Hrišćanska snaga, i
onih dobrih dela preko kojih samo ta vera može biti uspostavljena i načinjena operativnom i uspešnom za
spasenje.
Tri stuba koji podupiru Ložu su simboli Hrišćanske Nade u buduće stanje sreće, Vere u obeća-no i
božanski karakter i misiju Spasitelja i Milostivi Sud drugih ljudi.
Tri ubice Khir-Oma (Hirama) simbolizuju Pontija Pilata (Rimski upravnih Judeje, koji je sudio i osudio
Hrista), Caiaphasa Visokog Sveštenika i Judu Iskariota, i tri udarca koja su mu zadata su izdaja ovog
15
poslednjeg, odbijanje zaštite Rima od Pilata i osuda od Visokog Sveštenika. Oni takođe simbolizuju
udarac u uho, bičevanje i krunu od trnja. Dvanaest pomoćnika, poslatih u potragu tela, jesu dvanaest
učenika koji se kolebaju da li da veruju da će se Spasitelj podići iz mrtvih.
Majstorska reč, pretpostavljena kao izgubljena, simbolizuje Hrišćansku veru i religiju, smatra-nu
iskvarenom i uništenom kada je Spasitelj razapet, nakon što je Iskariot izdao Njega, a Petar ga napustio i
kada su ostali učenici sumnjali da će se On podići iz mrtvih. On se ipak digao iz Svog groba i brzo
prošao preko civilizovanog sveta. Tako je ono što je bilo smatrano izgubljenim - nađeno. Ona takođe
simbolizuje Samog Spasitelj. Reč koja je bila na početku - koja je bila s Bogom i koja je bila Bog, Reč
života, koja je stvorila meso i boravila među nama i koja je smatrana izgubljenom dok je On ležao u
grobu tri dana, a Njegovi učenici kojijoš nisu znali da On mora da ustane izgroba, sumnjali su, i kada su
za to čuli bili su zbunjeni i uplašeni, i dalje su sumnjali kada se On pojavio među njima.
Grm akacije koji je stavljen na grob Khir-Oma je simbol uskrsnuća i besmrtnosti.
To su bila objašnjenja naše hrišćanske braće, opravdana, poput svih onih drugih masonskih, koja treba s
poštovanjem uvažavati.
ZAVRŠENE INSTRUKCIJE.
U Masoneriji ne postoji težnja ka nepogrešivosti. Nije na nama da namećemo nijednom čoveku u šta će da
veruje. Što se nas tiče, mi smo se ograničili u instrukcijama za nekoliko Stepena da vam izloži-mo velike