Page 24 - Swami Shivananda - Bog postoji
P. 24
besmrtan (Amritam), neustrašiv (Abajam) i Najviši (Param). On je bezuslovan, apsolutan
(Kevala).
15. To mesto na kojem se svaki govor prekida, sve misli zamiru, gde prestaju funkcije intelekta i
svih organa, to je Braman, Postojanje-Znanje-Blaženstvo.
16. Mir, Bog, Atma, Braman, Sloboda, Besmrtnost, Oslobođenje – sve su to istoznačni pojmovi.
17. Bog je sa oblikom i bez oblika, i On je iznad oblika. On je nedelatan; On je takođe i vršilac.
On je manifestovan; On je i neispoljen. On je
imanentan, prisutan; On je transcendentan, natčulan.
18. Postoji živuća, nepromenljiva, večna Svesnost koja leži u osnovi svih imena i oblika, i koja
sve održava na okupu. To je Bog ili Braman.
19. Neviđen, On ti pomaže vernim i pouzdanim rukama. Nečut, On čuje tvoj govor. Nepoznat,
On zna tvoje misli. On je čista, sveprisutna Svest; Sat-Ćit-Ananda.
20. Božja Volja izražava se svugde kao zakon. Zakon gravitacije, kohezije, relativnosti, uzroka i
posledice, zakoni elektriciteta, hemije, fizike, svi psihički zakoni, sve su to izražaji Božje Volje.
21. Jedino je Braman stvaran. Individualna duša istovetna je sa Bramanom. Sve drugo je
nestvarno. To je glavna doktrina Vedanta filozofije.
22. Braman nije ovo; nije ni ono. Poricanje da Braman ima atribute ne svodi ga na prazninu ili
ništavilo. Braman ne poseduje nijedan atribut koji pripada Maji. On je ovaploćenje Blaženstva i
Mudrosti.
23. Beskonačnost, Večnost, Besmrtnost i Apsolutnost (Neuslovljenost) su odlike bezgraničnog
Postojanja-Znanja-Blaženstva.
24. Apsolut zbunjuje čak i um najučenijih ljudi. On izmiče čak i zahvatu najmoćnijeg intelekta.
Doživljava se kao Čista Svest, kada intelekt zamire, učenost iščezava i celokupno biće biva
potpuno izgubljeno u njoj. Sve je izgubljeno, i sve je pronađeno.
25. Bog ti je krajnje blizak. On živi u tvom srcu. Prisniji ti je On negoli disanje, bliži ti je od
tvojih ruku i nogu. On je samo tvoje Sopstvo ili Atma.
8. Kako se postiže spoznaja Boga?
Usavrši sposobnost razlikovanja stvarnog od nestvarnog. Jedino je Bog stvaran. Sve ostalo je
nestvarno. Odbaci sve čulne užitke, uviđajući njihove nedostatke. Oni iscrpljuju čula, izazivaju
