Page 58 - Swami Shivananda - Bog postoji
P. 58
skrivenu božanstvenost i ostvari svoje unutarnje Sopstvo, tu osnovu ili izvor ovog sveta, tela,
uma, elektrona, atoma i svekolike nauke. Molimo se svi Gospodaru Univerzuma i upražnjavajmo
jogu sa istinskom revnošću, kako bismo bili u stanju da prisno opštimo sa Gospodom i
postignemo Besmrtnost, Najviši Mir i Beskrajno Blaženstvo!
OM Mir! Mir! Mir!
Religija i nauka (II)
Sri Svami Šivananda
Neki naučnici, kao i neke nazovi-obrazovane osobe, veruju da nauka može sve da objasni i da
može da reši zagonetku univerzuma i sve životne probleme. Oni takođe misle da je naučni metod
jedini metod saznavanja istine, te da isključivo naučna obuka i disciplina mogu potpuno
delotvorno da izgrade čovekov karakter. U potpunosti su zanemarili etičku disciplinu, moralna
načela i religiju, i dodelili religiji podređeno mesto.
Jedan naučnik došao mi je i rekao: «Upanišade i Brama-Sutre nisu bile napisane naučno. Ja
nastojim da sa naučne tačke gledišta priđem toj suštinskoj stvari.» Nasmejao sam se i rekao mu:
«Dragi moj naučniče-prijatelju! Upanišade su otkrovenja. Brama-vidja je trancendentalna.
Atman je transcendentalan (natčulan). Njemu ne možeš da se približiš sa svojim epruvetama.
Zaključci naučnika nemaju pristupa u Njegovu sferu. Njihova istraživanja su jednostrana, pošto
uzimaju u obzir jedino budno stanje. Njihova su iskustva veoma relativna.» Naučnik ništa nije
rekao, samo je postiđeno pognuo glavu i tiho se udaljio.
Tri slepca pipala su slona na tri različita mesta. Jedan mu je opipao nogu i izjavio: «Slon je
poput stuba.» Drugi mu je dodirivao uvo i rekao: «Slon je nalik lepezi.» A treći mu je rukama
ispitao stomak i zaključio: «Slon je nešto kao kotao.» Slično tome, naučnici ispituju fizički nivo
postojanja i govore o atomu, energiji i fizičkim zakonima. I oni su poput tih slepaca; poseduju
znanje o samo jednoj dimenziji. Zapostavljaju stanja sanjanja i dubokog spavanja, i stoga nemaju
sveobuhvatno znanje. Jedino Vedantin ima iscrpno znanje o svemu.
Komformistička narav čoveka
Pošto je život postao fizički udobniji i relativno nenaporan zahvaljujući savremenim
pronalascima, čovek zaljubljen u udobnost gotov je da zanemari i omalovaži mesto religije u
svom životu i da veliča vrednosti materijalističke civilizacije. Međutim, rezultati su uvek iznosili
na videlo nepouzdanost čisto objektivnih pogleda i metoda fizičkih nauka, kao i činjenicu da
čovek ne postaje zaista srećniji, i da svet ustvari nije ništa bolji čak ni posle mukotrpnih
nastojanja da se iz spoljne prirode izvuku skrivena bogatstva kako bi bila iskorišćena za
čovekove potrebe. Pa gde je onda zadovoljstvo, gde je sreća, gde mir?
Neki mudri naučnici su sada potpuno svesni ograničenja nauke i njenih metoda u proučavanju
pojava u nivoima suptilnijih stanja materije. Stvarnost duhovnog sveta je za njih zatvorena
knjiga. Podjednako su svesni i ograničenja nauke u dostizanju Vrhovnog Boga ili Večnog
Blaženstva, tog summum bonum (najvišeg dobra, iz kojeg potiču sva ostala) života.
Šta nam je nauka uradila?
