Page 104 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

Dakle Lojolini sinovi su se, više zbog neminovnosti nego zbog
svog ustrojstva, trudili da tokom 19. veka i danas, probude suje-
vernu religioznost, posebno među ženama koje čine većinu
zajednice; ovo je bilo sa namerom da se napravi protivteža ‘ra -
cionalizmu’. Za srednjoškolsko obrazovanje devojaka, Red je
po krenuo osnivanje nekoliko ženskih zajednica. „Najpoznatija i
najaktivnija je bila ‘Zajednica gospi od Svetog Srca’ (Con gre -
gation des Dames du Sacre-Coeur); 1830. godine obuhvatala je
105 domova sa 4.700 nastavnika i njen uticaj nad višim slojevi-
ma je bio vrlo važan.“ 47
Kad je obožavanje Marije u pitanju, koje je uvek bilo tako dra -
go jezuitima, bilo je izuzetno potpomognuto pod Drugim
Carstvom vrlo korisnim „priviđenjima“ Device maloj pastirki iz
Lurda; ovo se dogodilo dve godine nakon što je papa Pije IX
objavio dogmu o Mariji (1854), na podsticaj Isusovog Društva.
Glavna dela ovog pontifikata su bila same pobede za jezuite čiji
se svemoćni uticaj nad rimskom Kurijom sve više i više utvrđi-
vao. Godine 1864, papa Pije IX je objavio enciklično pismo
„Kvanta Kura“ (Quanta Cura), propraćeno „Silabusom“ kojim je
prokleo najbolje političke principe savremenih društava.
„Anatema na sve što je drago modernoj Francuskoj! Moderna
Francuska želi nezavisnost države; ‘Silabus’ uči da crkvena moć
mora upražnjavati svoj autoritet bez saglasnosti i dozvole civilne
moći. Moderna Francuska hoće slobodu savesti i bogosluženja;
‘Silabus’ uči da rimska crkva ima pravo da koristi silu i da obno-
vi Inkviziciju. Moderna Francuska dopušta postojanje različitih
tipova bogosluženja; ‘Silabus’ proglašava da katolička religija
mora biti smatrana jedinom religijom države, a sve ostale religi-
je su isključene. Moderna Francuska proglašava da je narod su -
veren; ‘Silabus’ osuđuje univerzalno pravo glasa. Moderna Fran -
cuska tvrdi da je sav francuski narod jednak pred zakonom; ‘Si -
labus’ tvrdi da su sveštenici izuzeti iz običnih građanskih i kri-
vičnih sudova.“
„Ovo su učenja koja jezuiti podučavaju na svojim fakulteti-
ma. Oni su na čelu armije kontrarevolucije... Njihova misija se
sastoji od podizanja omladine pod njihovim nadzorom sa mrž-
njom prema principima na koje se francusko društvo oslanja,
103