Page 107 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita
P. 107
„Pod maskom jezuita, koji su se utvrdili u Vatikanu otkad su
ih sve svetovne sile odbacile iz svih zemalja kao udruženje zloči-
naca, papstvo je težilo ka novim ambicijama. Ovi zli ljudi koji su
pretvorili Jevanđelje u spektakl suza i krvi i ostali najgori nepri-
jatelji demokratije i slobode misli, dominiraju rimskom Kurijom;
sav njihov trud se koncentriše na održavanju, u Crkvi, njihove
kobne nadmoći i sramnih učenja.“
„Posvećeni cilju ekstremne centralizacije, neumoljivi aposto-
li ‘teokratije’, oni su priznati gospodari savremenog katolicizma
i ostavljaju svoj pečat na njegovoj teologiji, zvaničnoj pobožnos -
ti i njegovoj pokvarenoj politici“.
„Kao istinski vatikanski janičari, oni inspirišu sve, gospodare
svime, prodiru svuda, uspostavljaju ‘informisanje’ kao sistem
vladavine, verni načinu razmišljanja, čiju duboku nemoralnost
otkriva istorija i koji je inspirisao besmrtne stranice Paskalovog
ruganja. Kroz 'Silabus' iz 1864. godine, koji su oni sami napisali,
papa Pije IX je objavio rat svoj slobodnoj misli, a par godina
kasnije ozvaničio dogmu nepogrešivosti, pravi primer zaostalog
učenja, koje nema nikakvu potporu u nauci i razumu, pa ni u
Svetom Pismu.“ 52
Za one koji, uprkos svoj verovatnoći, u gornjim redovima vi -
de zlonamerno preterivanje, ne možemo da učinimo ništa bolje
nego da prikažemo samu potvrdu ovih činjenica, iz vrlo orto -
dok snog pera M. Danijela Ropsa (M. Daniel-Rops). Ova potvrda
ima još veću težinu, uzimajući u obzir činjenicu da je objavljena
1959. godine, pod nazivom „Ponovo osnivanje Isusovog Druš -
tva“, u jezuitskoj publikaciji „Etudes“. U odbranu činjenica čita-
mo:
„Iz mnogo razloga, ova reorganizacija Isusovog Društva je
ima la značajnu istorijsku važnost. Sveta Stolica je ponovo otkri-
la ovo verno društvo, potpuno posvećeno svom cilju, koje je ubr -
zo bilo potrebno. Mnogi oci su imali, tokom tog veka i do danas,
diskretan, ali dubok uticaj na određene stavove koje je Vatikan
zauzimao; neka vrsta izreke se čak mogla čuti u Rimu: ‘Papine
uvlake su jezuiti.’ Njihov uticaj je bio očigledan u razvoju oboža-
vanja Isusovog Srca podjednako kao i u proglašavanju dogme o
Mariji, u uređivanju ‘Silabusa’ kao i u definiciji 'nepogrešivosti'.
106