Page 109 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita
P. 109

Poglavlje 19






                           Jezuiti u Francuskoj
                             od 1870. do 1885.






               Propast  Carstva  je  trebala,  izgleda,  doneti  reakciju  protiv
             ultramontanskog (ultrapapskog) duha u Francuskoj. Ali to nije
             bilo tako, kao što Adolf Mihel pokazuje:
               „Kada je tron pao u blato Sedana 2. decembra, kada je Fran -
             cuska definitivno poražena, kada se Sabor 1871. sastao u Bor -
             dou, dok su čekali da dođu u Versaj, sveštenička stranka je bila
             smelija nego ikad. U svim katastrofama koje su pogađale domo-
             vinu, govorila je kao gospodar. Ko bi zaboravio osione jezuitske
             manifestacije i njihove drske pretnje tokom ovih nekoliko pos -
             led njih  godina?  Kao  izvesni  otac  Markinji  (Marquigny)  koji  je
             najavio građanski pogreb principa iz 1889, ili M. de Belkastel (M.
             de Belcastel), koji je sopstvenom odlukom posvetio Francusku
             Isusovom Srcu; jezuiti koji su podigli crkvu posvećenu Srcu na
             brdu Monmartr, u Parizu, rugajući se Revoluciji; biskupi koji su
             podsticali Francusku da objavi rat Italiji da bi se ponovo uspos -
             tavila svetovna moć pape...“ 54
               Gaston Bali objašnjava vrlo dobro razlog te očigledno para-
             doksalne  situacije:  „Tokom  te  kataklizme,  jezuiti  su  se,  kao  i
             uvek, brzo vratili u svoju rupu, ostavljajući Republiku da se sama
             izvuče iz zbrke kako god zna. Ali kada je veći deo posla završen,
             kada je naša teritorija spasena od pruske invazije, crna invazija
             je ponovo počela i ‘izvukla kestenje iz vatre’. Zemlja je tek izra-
             njala iz noćne more, užasnog sna, i bilo je pravo vreme da se
             preuzme kontrola nad paničnim masama.“   55
               Ali nije li to isto nakon svakog rata? Neosporna je činjenica da
             je rimska crkva uvek profitirala iz velikih javnih katastrofa; smrt,
             108
   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114