Page 221 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita
P. 221

Luciji, koja se na kraju zamonašila i posvedočila o tom događa-
             ju mnogo kasnije, 1942, u “memoarima” koje je napisala na zah-
             tev svojih pretpostavljenih.
               Ova  bajka  nas  može  nasmejati,  ali  ostaje  činjenica  da  ju  je
             Vatikan – u vreme pape Pija XII – širio s kraja na kraj sveta broj-
             nim govorima, propovedima, svečanim izjavama, knjigama i le -
             cima, i pronošenjem kipa te nove i veoma politizovane “Naše
             Gospe” kroz svaki kontinent – gde su čak i životinje, kako su nam
             rekli, dolazile da se poklone. Ove bučne propagande se vernici
             još uvek jasno sećaju – kao i besmislenih tvrdnji kao što je ova,
             štampana 1. novembra 1952. u “La Croix-u”:
               “Fatima je postala raskršće… Sudbina naroda se može bolje
             odlučiti tamo nego za okruglim stolom”.
               Njeni sledbenici se ne mogu više kriti iza dvosmislenih reči.
             Mogućnosti su savršeno jasne: “Popuštanje zategnutosti ili hla-
             dni rat”. – Vatikan bira rat – i to ne krije.
               Ovaj izbor ne treba da iznenađuje nikoga – ako nas je iskustvo
             i ono iz skore prošlosti, naučilo nečemu. A ako iznenađuje neko-
             ga, verujemo da je zbog nesvečanog  načina na koji je to izreče-
             no, i bez uobičajene kamuflaže.
               Počinjemo  da  shvatamo  nasilje  kada  uzmemo  u  obzir  važ-
             nost ovog pitanja za rimskog pontifa. Pogrešno bismo procenili
             Vatikan misleći da će se odreći nade stare koliko i Velika Šizma,
             nade u vraćanje pravoslavnih vernika pod njegovu vlast vojnim
             putem. Hitlerov dolazak na vlast je bio posledica te uporne nade
             – ali i konačan poraz njegovog krstaškog pohoda nije otvorio oči
             rimskoj Kuriji prema ludosti takve težnje.
               Postoji još jedan neodložniji posao: oslobađanje Poljske, Ma -
             đarske, i Čehoslovačke “Crkve Tišine” koja je postala takva zbog
             neočekivanog sleda događaja – za Vatikan – u nacističkom krs -
             taš kom ratu.  "Qui trop embrasse mal etreint” (Ko sve grabi, sve
             i gubi): mudra poslovica koju fanatici nikad nisu razumeli.
               Da bi nastavio svoj prodor na Istok, klerikalni “Drang nach
             Osten”, i povratio svoja izgubljena uporišta, Vatikan se još uvek
             oslanja  na  nemačku  “sekularnu  ruku”,  svoju  glavnu  evropsku
             uzdanicu. Na čelo Savezne Republike Nemačke – zapadnog dela
             velikog Rajha – postavljen je čovek od poverenja, kancelar Kon -
             220
   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226