Page 170 - Ivo Andrić - Znakovi pored puta
P. 170

U pozivu pisca postoji jedna strana, lična i stvaralačka, koja će uvek biti slobodna,
       predmet isključivo piščevih sklonosti, njegovog porekla i razvitka i njegovog odnosa
       prema svetu promenljivih pojava. Druga strana pripada opštoj društvenoj i kulturnoj
       aktivnosti zajednice u kojoj pisac živi i radi.


       Ovo tvrđenje izgleda protivrečno i sastavljeno od dve nepomirljive stvari. I jeste. Ali zar je
                                                                                           56
       to jedina i poslednja protivrečnost i nepomirljivost u čovekovom životu?
                                                            *


       Poređenje treba da je oštro kao sečivo brijača.


                                                            *


       Treba biti živ i zdrav da bi se u pisanju moglo biti tužan i očajan, jer bolesnici o tom ne
       govore, a mrtvi ćute.

                                                            *


       Čudnovata i naročita vrsta humora koju često susrećete kod ljudi u Bosni i Hercegovini.
       Oni svoje šale kazuju ozbiljna, nepomična lica. A te šale su tako bliske nimalo šaljivoj
       istini da ih je teško raspoznati i prihvatiti kao šale.

                                                            *


       Ništa ne podstiče u nama rad naše mašte i ništa nije uzbudljivije nego gledati stare
       civilizacije na njihovom izvoru koji je odavno presahnuo.


                                                            *


       U umetnosti ima ljubavi i zanosa, ali nema reda ni stalnosti, niti ih može biti. Samo
       trenutno i prolazno, pod maskom sveopšteg i večitog. Ali kako se stvar ponavlja
       nepravilnom smenom zanosa i zaborava, obožavanja i odvratnosti, slavljenja i razbijanja
       idola, koji uvek i u svakom slučaju izgledaju neprolazni, to opet na kraju izlazi kao neka
       vrsta trajnosti, nešto kao večnost koja to nije nijedog trenutka. Služiti umetnosti značilo bi,
       prema tome, predati se jednoj istini koja je sva od kratkovekih laži, povezanih neprekidnim
       lancem čovekove potrebe za iluzijom, zanosom, varkom i bežanjem od onog što nije i ne
       može biti.


                                                            *

       Bez kraja i konca, raznim povodima, pitanje se postavlja: šta je stil? Stotinu odgovora
       postoji, svaki izgleda tačan, a pitanje se ipak ponavlja. Šta je stil?


       Kad neko uvidi ili oseti jednu činjenicu kao istinitu i stvarnu, kad joj po svom unutarnjem
       osećanju nađe oblik koji nju najtačnije prikazuje i objašnjava drugima, i kad to na
       najjednostavniji i najsavršeniji mogući način kaže ili napiše - to je stil kojim se taj čovek
       služi i kojim je ta određena stvarnost najbolje kazana.


       Stari lekari su, na primer, definisali zapaljenje pojedinih organa ovim rečima: „Rubor et
                                        3
       tumor cum calore et dolore.“  Eto, to je primer dobrog stila. Takva definicija stoji pred
       nama kao rezultat dugog razmišljanja i strpljivog posmatranja i rešetanja i odabiranja
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175