Page 201 - Jordan Peterson - 12 pravila za život
P. 201
uzbudljivim. Cilj smanjuje tjeskobu zato što bez cilja sve može značiti bilo što ili
ništa, a nijedna od tih mogućnosti ne umiruje duh. Dakle, moramo razmišljati,
planirati, ograničavati i određivati, da bismo uopće živjeli. Kako onda zamisliti
budućnost i odrediti svoj smjer, bez padanja u zamku napasti totalitarne
sigurnosti?
Oslanjanje na tradiciju može nam pomoći u određivanju naših ciljeva.
Razumno je činiti ono što su drugi ljudi uvijek činili, osim ako imamo jako
dobar razlog da to ne činimo. Razumno je obrazovati se, raditi, zaljubiti se i
imati obitelj. Tako se održava kultura. Ali važno je da u svoju metu, koliko god
tradicionalna bila, uvijek ciljate širom otvorenih očiju. Imate smjer, ali on može
biti pogrješan. Imate plan, ali on može biti krivo osmišljen. Možda ste skrenuli s
puta zbog vlastitoga neznanja - i, još gore, zbog svoje nesvjesne pokvarenosti.
Morate se, dakle, sprijateljiti s onim što ne znate, a ne s onim što znate. Morate
ostati budni kako biste uhvatili sama sebe na djelu. Morate ukloniti brvno iz
svojega oka prije nego što se posvetite trunu u oku svojega brata. Na taj način
jačate svoj duh da može podnijeti teret postojanja i istodobno obnavljate državu.
Drevni su Egipćani otkrili to prije nekoliko tisuća godina, iako je njihovo
znanje još uvijek bilo izraženo u dramaturškoj formi.164 Oni su štovali Ozirisa,
mitološkoga utemeljitelja države i boga tradicije. Međutim, Ozirisa je svrgnuo i
u podzemlje protjerao njegov zli, podmukli brat Set. Egipćani su tom pričom
prikazali kako društvene organizacije s vremenom okoštavaju i zapadaju u
svojevoljno sljepilo. Iako je mogao, Oziris nije zapazio koji je pravi karakter
njegova brata. Set je čekao i, u pogodnu trenutku, napao. Rastrgao je Ozirisa na
komadiće i rasuo njegove božanske ostatke diljem kraljevstva. Duh svojega
brata poslao je u podzemlje. Tako je silno otežao Ozirisu da spoji sve dijelove
svojega bića.
Srećom, veliki se kralj nije morao sam suočiti sa Setom. Egipćani su štovali i
Horusa, Ozirisova sina. Horus je uzeo dvojno obličje sokola, bića najoštrijega
vida, i obličje slavnoga egipatskog oka s hijeroglifa (kao što smo već spomenuli
u 7. pravilu). Oziris je tradicija, stara i svojevoljno slijepa. Za razliku od njega,
njegov sin Horus može i želi vidjeti. Horus je bog pozornosti (to nije isto što i
racionalnost!). Zato što je bio pozoran, Horus je mogao zapaziti i nadvladati
zlodjela strica Seta, iako uz visoku cijenu. Horus se suočio sa Setom u strašnoj
bitci, porazio ga je i prognao iz kraljevstva, no prije je Set iskopao nećaku jedno
oko. Horus je na koncu pridobio natrag to oko i potom učinio nešto potpuno
neočekivano: svojevoljno je sišao u podzemlje i predao oko svojemu ocu.