Page 63 - Jordan Peterson - 12 pravila za život
P. 63

između dvaju morskih valova.

                                                 Brzo, ovdje, sada, uvijek -
                                               stanje potpune jednostavnosti

                                                    (koje nas košta svega)

                                                     i sve će biti dobro i
                                               svakovrsne stvari će biti dobro
                                              kada se plameni jezici preklope

                                                  u okrunjeni vatreni čvor,

                                                  a vatra i ruža budu jedno.
                                                                 (Little Gidding, Četiri kvarteta, 1943.)

                    Ako se želimo ispravno brinuti za sebe, moramo sami sebe poštivati, ali to ne
               činimo zato što smo - posebice u vlastitim očima - pala stvorenja. Kada bismo
               živjeli u istini, kada bismo govorili istinu, mogli bismo ponovno hodati s Bogom
               i poštivati sami sebe, druge i svijet. Tada bismo se mogli odnositi prema sebi kao
               prema ljudima do kojih nam je stalo. Mogli bismo nastojati izgraditi bolji svijet.
               Mogli bismo se usmjeriti prema nebu gdje želimo da borave ljudi do kojih nam

               je stalo, umjesto prema paklu, u kojemu bi naša ogorčenost i mržnja zauvijek
               svakoga osuđivale.
                    Na područjima gdje je prije dvije tisuće godina nastalo kršćanstvo ljudi su
               bili  puno  barbarskiji  nego  što  su  to  danas.  Sukob  je  bio  posvuda.  Žrtvovanje
               ljudi, pa tako i djece, bilo je uobičajena pojava čak i u tehnološki sofisticiranim

               društvima poput drevne Kartage. U Rimu su športovi u arenama bili natjecanja
               na  smrt,  a  prolijevanje  krvi  bilo  je  svakodnevna  pojava.  Vjerojatnost  da  će
               suvremena  osoba,  u  uređenoj  demokratskoj  zemlji,  ubiti  ili  biti  ubijena
               neizmjerno je mala u usporedbi s istom vjerojatnošću u tim starim društvima (u
               neorganiziranim  i  anarhičnim  područjima  svijeta  ta  je  vjerojatnost  još  uvijek

               visoka).64 U to je vrijeme glavno moralno pitanje s kojim se društvo suočavalo
               bilo  kontrola  nasilja,  impulzivne  sebičnosti,  bezglave  pohlepe  i  brutalnosti.  I
               danas ima ljudi s takvim agresivnim tendencijama, ali sada barem znaju da je
               takvo ponašanje ispod standarda pa ga pokušavaju kontrolirati ili se, ako to ne
               učine, moraju suočiti s velikim društvenim preprekama.

                    U međuvremenu je nastao novi problem koji možda nije bio tako uobičajen u
               našoj grubljoj prošlosti. Lako je vjerovati da su ljudi arogantni i egoistični i da
               uvijek gledaju samo sebe. Cinizam koji to mišljenje iznosi kao univerzalnu istinu
               raširen je i popularan. Ali takav odnos prema svijetu uopće nije tipičan za mnoge
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68