Page 79 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

zajedničkom ritmu. Recitativi pomažu da se upamte učenja
Jehove ili Alaha. Jevrejska mnemotehnika čak podrazumeva
izvesnu metodu učenja čitanja i azbuke povezivanjem slova sa
sadržajima koji zavise od talmudske doktrine.
Knjiga, dakle, paradoksalno teži svom bezmalo materijalnom
ukidanju posle integralnog memorisanja. Lukavstvo uma: uči se
Koran ili Tora napamet, tako da se u slučaju proganjanja,
izgnanstva, uslova koji onemogućuju da se ima knjiga pri ruci ili u
slučaju kakve nepredviđene situacije, može napamet raspolagati
Knjigom i njenim učenjima.

3

Mržnja prema nauci. Taj zakon jedne jedine Knjige, totalne
i integralne, koji prati žalosna navika da se veruje kako se sve
nalazi u jednom jedinom tekstu, vodi tome da se otkloni
pribegavanje i pomoć neverskih knjiga, iako nisu ateističke - kao
što su naučna dela. Monoteizam, mimo molitvenika koji ga se tiču,
ne ljubi mnogo racionalan rad naučnika. Svakako, islam voli
astronomiju, algebru, matematiku, geometriju, optiku, ali da bi
mogao bolje izračunavati pravac Meke prema
zvezdama, uspostavljati verske kalendare, utvrđivati časove
molitve; svakako, on voli geografiju ali da bi olakšao
usmeravanje prema Ćabi za vreme hodočašća vernika iz celog
sveta; svakako, on primenjuje medicinu, ali da bi izbegao
nečistoću koja onemogućuje vezu sa Alahom; svakako, on ceni
gramatiku, filozofiju i pravo, ali da bi bolje komentarisao Koran i
Hadide. Verska instrumentalizacija nauke podvrgava razum
domaćoj i teokratskoj upotrebi. U islamskoj zemlji, nauka se ne
primenjuje nje radi već da bi se širilo pridržavanje vere. Već
vekovima kako traje muslimanska kultura ne beleži se nijedan
izum niti ijedno istraživanje, nijedno značajno otkriće na tlu laičke
nauke. Jedan Hadid veliča, u stvari, traganje za naukom sve
do Kine, ali uvek logikom njene instrumentalizacije za
svrhe religije, nikad radi čisto ljudskog ideala,
imanentnog društvenom progresu.