Page 84 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

41
nalaze u hlebu bez kvasca. Ne simbolično niti alegorično već
stvarno... Za vreme podizanja hleba i vina, sveštenik nosi, dakle,
stvarnog Hrista na rukama.
Kojom operacijom Svetog duha pekarev hleb izaziva
misteriju umnoženog tela i preobilne krvi na celoj planeti? U
samom času kada sveštenici sluze službu božju, na celoj zemljinoj
lopti je to svaki put stvarno telo vaskrslog pokojnika koje se
nanovo javlja u svojoj večnoj svežini, kakvu večnost ne menja.
42
Lingvistički potkovan, Hristos koristi performativ i svojom reči
stvara realno: on postupa tako da bude ono što kazuje pukom
činjenicom njegovog kazivanja.
Crkva od samog početka veruje u to čudo. Crkva današnjice
tako isto. Katehizis katoličke crkve - u verziji XXI veka - i dalje
potvrđuje stvarno prisustvo Hrista u euharističkim vidovima (član
1373). Da bi potvrdila tu priču, slede pozivanja na Tridentski
koncil, na Teološku sumu svetog Tome Akvinskog, na Misterije
Vere - zavedene pod brojem 39 od strane Crkve i na druge
tekstove svetog Jovana Zlatoustog koji je, u svojoj Prvoj
propovedi protiv Anomejaca veoma u pravu odobravajući poziv
Pavla iz Tarsa koji Korinćanima javlja kao priliku da se obraduju:
nauka će biti uništena (1 Kor. XIII, 8). Takav početni postulat
izgleda zaista nužan da bi se dospelo do ovakvih budalaština.
Dakle, Crkva oduvek veruje u stvarno prisustvo Hristovog
tela i krvi u pekarevom hlebu i vinogradarevom nektaru. Ali, da bi
se progutala takva ontološka pilula, treba nešto intelektualnih
dovijanja, i to ne od onih najsitnijih. A to je kutija za pojmovni alat
Aristotela, omiljenog filozofa Vatikana, koji omogućuje ovaj
velelepan hokus-pokus. Otud niz stalnih iluzionističkih numera
sa metafizičkim kategorijama Stagiranina .
43

Hleb bez kvasca - nafora, hostija. - Prim. prev.
41

42 Performativ - kaže se za glagol čiji iskaz vrši simultanu
radnju koju izražava. (Npr. kunem se) - Prim. prev.

43 Stagira - grad na Halkidikiju, zavičaj Aristotela. - Prim. prev.