Page 92 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

preneli neku božju poruku ljudima. Paganski Hermes nije
nikad naročito daleko, i on sa peruškama, ali na šlemu i
na stopalima...
Kao čisti duhovi, sazdani od svetlosti - što, sasvim logično,
ne zabranjuje perje i krila, sigurno spiritualna i blistava - anđeli
zaslužuju našu pažnju jer su bespolni. Ni muškarci ni žene,
androgini, pomalo i jedno i drugo, čak detinjasti, pošteđeni
strahota sparivanja. Srećna krilata biča, ne znaju za polno
određeno stanje: bez želja, bez libida; blažena krilata bića, ne
znaju za glad ni žeđ, hrane se ipak manom - ambrozijom
paganskih bogova - ali se, naravno, ne prazne; vesele ptice, one
ne znaju za propadanje, nestajanje i smrt.
A uz to, postoje i svrgnuti anđeli, buntovnici: nepokorna
stvorenja. U rajskom vrtu Edenu, Đavo - “klevetnik, onaj ko
odbacuje” kaže Litre - uči onom što on zna: da postoji mogućnost
ne pokoravati se, reći ne. Satana - „protivnik, tužitelj”, i dalje će
Litre - raspiruje duh slobode od pamtiveka nad poganim vodama
sveta, u kome jedino trijumfuje poslušnost - vladavina najvećeg
ropstva. S onu stranu Dobra i Zla, a ne kao ovaploćenje
ovog poslednjeg, Đavo kazuje slobodoumne mogućnosti.
On vraća ljudima vlast nad samima sobom i svetom,
oslobađa svakog tutorstva. Ovi svrgnuti anđeli, slutimo to,
navlače na sebe mržnju monoteista. Umesto nje, uživaju
vatrenu ljubav ateista...

3

Želeti obrnuto od stvarnog. Već slutimo, i prebivalište ovih
nemogućih tela je tako isto nemoguće: Raj - i dalje po Litreu -
„zatvoren vrt”. Mojsijevo Petoknjižje, Postanje i Koran, robuju ovoj
histeričnoj geografiji. Ali, muslimani joj daju najpotpuniji opis. Vredi
truda! Potoci, vrtovi, reke, izvori, cvetne leje, predivno voće i piće,
krupnooke hurije, uvek čedne, mladi predusretljivi ljudi, postelja
u izobilju, divna odeća, raskošne tkanine, izvanredan nakit, zlato,
biseri, mirisi, skupoceno posuđe, ništa ne nedostaje u ovom
prospektu ontološkog turističkog biroa.