Page 34 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar

su stizali tko zna otkud i radili samo taj posao: figure na pramcu ili krmi (nemani,
zmajeve, s e e, si e e, elikaše ili jiho e g o e , koje egdje zo u i

maskaronima ili bestionima, koje su na otoku Hvaru nazivali "zviri". Spominjem ih
kao amajliju: za velika nevremena mornari su ih prekrivali jedrom ili ceradom da
ih zaštite od alo a i jet a. Gusari ih nisu otkrivali ni svojim progoniteljima niti
ž t a a. Tu se odog ad ja p epleće s p iča a o odo i a, što je teško
iz jeći. Na otoku B aču, u jestu Šk ipu, ču a se pule a s polake "Buo
Viandante", koja je potonula pod zagonetnim okolnostima (sve ostalo propalo je
osi te pule e . T ogi ska galija "La Do a" s ljepoti o a p a u p ošla je, u
i i kod Lepa ta, iz eđu tu skog odo lja, sa laž j a aj ući p eži jele: estala je

nedavno iz muzeja u Trogiru, neki govore da je oteta, a ne ukradena. Takvih je
p iča ilo ogo a Medite a u: iščeza aju kao jezi i a koji a su se p ičale, kao

i pomorski nazivi. Podsjetimo se kako sve brodovi isplovljuju iz luka ili uplovljuju u
jih, kako se zo u, tko ih isp aća ili dočekuje, što z ače kad se po ole na vidiku a
što kad se izgu e s o zo a. Po ijest iščeki a ja i isp aćaja a Medite a u p ipala
je lite atu i i o a ju je je ojat o zaslužila.

K sta e je odo započi je iše puta i iše se puta p i odi k aju, ikad
posve (pogotovu kad se nastavlja u odsko d e iku ili k jizi . K eće o
ajp ije u a ji a ka a, uz o alu, pod adzo o o ih koji iše z aju o o u,
koje sluša o ili opo aša o. O da se ide dalje, a esla, jed a ili tko z a kako, pa

još dalje, po ekad uz izik, a ji ili eći. I, apoko , o ič o a ečiji ago o ,
uputi o se a p a u plo id u, odo koji se slučaj o zatekao u lu i ili o i koji
s o dugo čekali, s op e o koja a je p ipala ili koju s o sa i p ikupili. I
aj eći su po o i tako jed oga da a zaplo ili Medite a o .

Pliva je je pot e a i u ijeće. Nači i pli a ja slič i su a az i o i a, ali
e u s e u. Zajed ički su ožda pok eti koji se e uče, uka a, oga a ili
tijelo , ispod po ši e o a iše ego iz ad je. Različiti su o i koje o a o
aučiti, po alo i a ili u st uja a, u du i i ili a puči i. Položaj tijela ije ja se

od jed e p igode do d uge: ekad a li e dotiče o e, ekad za a ja u j ili se
izdiže iz ad jega: što se iše izdiže, to tijelo iše to e. Po to e kako pli a o
ože se usta o iti odakle s o: s koje o ale, s otoka ili s ušća ijeke.

Naj olji pli ači isu u ijek ođe i uz o e: o i koji su dugo ili udalje i od
jega iše ga žele. Otoča i o ič o pli aju d ukčije. Riječa i su po os i a s oje
ijeke i kad pli aju o e . Razlikuju se, aj iše, o i koji pli aju sa o iz užde od

o ih koji pli aju zato što to žele s e azloge z og kojih žele ije oguće a esti .
O uži i a pli a ja ogo se pisalo i još iše go o ilo: o tijelu i o u, sjedi je ju
jednoga s drugim, o zamasima ruku i "zagrljajima mora", o tome kako iluzija da
nam ono pripada postaje stvarnom, o pozama i stilovima. Svi Mediteranci ne vole