Page 32 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 32

o a  ajde lja, i  ažu  ač e. Dodaje  u se po ekad loj ili  osak, da se u laži.
                Lako  se  st  d e,  pa  ga   alja   astapati.  O ekša  se   a   at i  te  se  zajed o  sa
                s otulj i a  stupe  udije a   eđu  oplate  i   e  a  t upa  poput  lijeka.  Daje  jak  i

                vonjav plamen kad se topi, ostavlja suh i lagan ugljen kad sagori. Katranom su na
                 eki    o i a  liječili  kožu  i  kosto olju,  a   og e  i  sta o ite   olesti  što  su  ih

                mornari dobivali po mediteranskim lukama.
                        I ko oplja zahtije a o  adu. I o a se, kao i d  e a g ada,  oči ili podg ij
                ava kako bi joj se stabljika oslobodila smole i   sa,  ijedi se i suši  a su  u kao
                sol, zati  je t e a t ti i tući kao spuž u, češljati da joj se  lati očiste i uglade kako
                 i se,  apoko , splela u plete i e za užad ili utkala u jed a. O o što se od  je  e
                da  aščešljati u p a e o e i  lati, ostaje kao g u a i  ezo lič a stupa. Ko oplja
                se o ič o ispi ala u slatkoj  odi, da  e zat uje  i u: u  jezi oj sta lji i i a ulja i

                opojnih tvari, poznatih od davnina (historik staroga vijeka vidio je kraj Euksinskog
                 o a  Skite  opije e  ko opljo  .  P i ijeće o  je  kako  se  mornari  ponekad
                p isla jaju uz užad i dugo ih  i išu,  eklo  i se da je s ču,  aštajući  je ojat o o
                po  atku.  U  Pije o tu  je   asla   aj olja  ko oplja   a  Ape i u,  koja  se   aj iše

                t ažila   a  sje e  oj   edite a skoj  st a i.  O a  egipatska,   alik   a  t sku,  bila  je
                 ije je a  a juž i  o ala a.
                        Na  Jad a u  je  poz ata  ista ska.  Ko oplja  i ače   aste  i  u  hlad iji
                k aje i a, ali je ta o d ukčija. Za je ji ale su je  iti aga e ili aloja, ali je  isu

                istisnule: nisu dopustili mediteranski mornari.
                        Ako  se  ijed o  po agalo   ože  s at ati  si  olič i ,  to  su    eže.  O li i
                  eža  e o ise sa o o sk o  osti ili p etje a osti  aših želja,  ego i o  i i koja
                se u  jih lo i, o   odu ili  a  i s kojih se  a aju i  a koje se iz lače, o lo u da ju ili
                 oću,   a  ot o e o    o u  ili  uza  žalo,   a  du i i  ili  u  plićaku,  po  d u  ili   a
                po  ši i: s e to od eđuje i   stu pleti a, i teg   eže  tz .  ahu ili  apu , i de lji u
                go  jih i do jih ko opa  z a ih li e , i  eliči u plo aka od pluta  koji se zajed o
                zo u plut ja , i teži u olo a  a do je  k aju  olo  ju , i opseg   eće  seke  po

                sredini, i raspon krila na stranama, i sve ostalo.
                        Sp a e s po oću kojih su se   eže plele  ile su iste  a s i  o ala a: igla
                od  jaka  drveta  (jasenova,  recimo),  u  novije  doba  od  bakra  ili  drugog  metala,
                so jelo  takođe   d  e o  ili   etal o   z a o   odul,   uzel  ili  kalup ,  koji   se
                od eđuje  je a s akog oka, pe o ez ili ška e koji a se p esije aju  iti. T e alo je

                mnogo spretnosti u premetanju niti oko prsta - p st je često za je ji ao so jelo -
                kako bi se  a k aju s akog oka  ači ila petlja u koju će se zapetljati  i a. Zato je
                toliko  azi a za   eže, po ekad i za jed u jedi u, u isto  po tu i  o u.
                        Razlikuje o   eže što se dižu  a p o u  itlo  od o ih što se iz lače  a
                ruke  (od  kojih  stradaju  dlanovi,  ra e a,  k iža .  I  jed e  i  d uge   aljalo  je
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37