Page 118 - Rudolf Štajner - Teozofija
P. 118

do  granice  "triju  svjetova".  Čovjek  ovdje  stoji  pred
  "životnim  jezgrama"  koje  su  iz  viših  svjetova  premješ­
  tene  u  tri  opisana  kako  bi  ovdje  izvršavale  svoju
  zadaću.  Kad  čovjek  prispije  na  granicu  triju  svjetova,
  spoznaje  sebe  u  svojoj  vlastitoj  životnoj  jezgri.  Iz
  toga  slijedi  da  zagonetke  tih  triju  svjetova  moraju
  za  njega  biti  riješene.  On  sagledava,  dakle,  čitav
  život tih  svjetova.  U  fizičkom  životu,  u  običnim  život­
  nim  uvjetima  ne  dolaze  do  svijesti  one  sposobnosti
  duše  koje  joj  omogućuju  ovdje  opisane  doživljaje
  u  duhovnom  svijetu.  One  u  svojim  nesvjesnim  dubina­
  ma  rade  na  tjelesnim  organima  koji  izgrađuju  svijest
  o  fizičkom  svijetu.  Upravo  je  to  razlog  zašto  za  ovaj
  svijet  ostaju  nezamjetljive.  Ni  oko  ne  vidi  sebe  zato
  što  su  u  njemu  djelatne  snage  koje  čine  vidljivima
  druge  stvari.  Ako  se  želi  prosuditi  u  kojoj  mjeri jedan
  ljudski  život  između  rođenja  i  smrti  može biti  rezultat
  prethodnih   zemaljskih  života,  onda  treba  imati  na
  umu   da  jedno  gledište  koje  se  nalazi  unutar  tog
  istog  života  ne  daje  mogućnost  takvog  prosuđivanja.
  S  takvog  bi  gledišta jedan  ovako  oblikovan  zemaljski
  život mogao,  na primjer,  izgledati mukotrpan  i  nesavr­
  šen,  a promatran  s  gledišta  koje  se  nalazi izvan  njega
  samog  pokazao   bi  se  postignućem  ranijih  života.
  Stupanjem   na  put  spoznaje  u  onom  smislu  koji  će
  biti  opisan  u  jednom  od  sljedećih  poglavlja,  duša
  se  odvaja  od  uvjeta  tjelesnog  života.  Stoga  može
  između smrti  i  novog  rođenja  u  slikama  opažati  svoje
  doživljaje.  Takvo  opažanje  daje  mogućnost  da  se
  zbivanja  u  "zemlji  duhova"  prikažu  na  način  kako
  su  ovdje  skicirana.  Ovaj  se  opis  može  ispravno  shvatiti
  samo  ako  se  ne  izgubi  iz  vida  da  se  cjelokupno  sta­
  nje  duše  u  fizičkom  tijelu  razlikuje  od  stanja  čistog
  duhovnog    doživljavanja.
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123