Page 122 - Rudolf Štajner - Teozofija

odvija kad duhovne klice triju gornjih regija zemlje
duhova u donjim regijama poprimaju duhovna obličja.
U duhovnom svijetu procesu kristalizacije odgovara
kao njegova praslika prijelaz bezobličnog duhovnog
zametka u oblikotvornu tvorevinu. Zgusne li se ovaj
prijelaz tako da ga osjetila mogu zapaziti, tada se
on u osjetilnom svijetu javlja kao mineralni kristali-
zacijski proces. No i u biljnom je životu prisutna
oblikovana duhovna klica, samo što je ovdje obli­
kovanom biću ostala sačuvana živa sposobnost obliko­
vanja. Kod kristala duhovna je klica prilikom njegova
oblikovanja izgubila sposobnost daljnjeg oblikovanja.
Iživjela se u obliku što ga je proizvela. Biljka ima
oblik, a k tome i sposobnost oblikovanja. Svojstvo
duhovnih klica u gornjim regijama zemlje duhova
ostalo je sačuvano biljnom životu. Biljka je, dakle,
oblik kao kristal, a k tome još i oblikotvorna snaga.
Osim lika što su ga bića poprimila u obliku biljke,
na njemu radi još drugi oblik koji nosi pečat duhovnih
bića iz gornjih regija. Na biljci se, međutim, osjetilno
može opažati samo ono što se iživljuje u gotovu
obliku. Oblikotvorna bića koja taj oblik obdaruju
životnošću u biljnom su carstvu prisutna na osjetilno-
-nezamjetljiv način. Osjetilno oko vidi mali ljiljan,
a nakon nekog vremena vidi kako je ljiljan postao
veći. Ovo oko ne vidi oblikotvornu snagu koja je
mali ljiljan izgradila u veliki. Ovo biće oblikotvorne
snage u biljnom je svijetu osjetilno nevidjiv dio.
Duhovne su se klice spustile stepenicu niže kako
bi djelovale u svijetu oblika. U duhovnoj se znano­
sti može govoriti o elementarnim carstvima. Ako
praoblike koji još nemaju oblik označimo kao prvo
elementarno carstvo, onda su osjetilno nevidljiva
bića-snage koja djeluju kao majstori pripadnici drugog